《只有神知道的世界》【哲学与本质骑士】弱木弱作の容许之评
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抬头看天空77：大神你大学学的是哲学吧。。。
完全的看晕了。
若木你就不能画个主线再将哲学当做分支融入进去。
一话一个命题让人怎么看啊o(╯□╰)o
发布于 2018-09-08 00:52:25
百_里_寂_灭：最后，弱木，弱子无疑，@满湖春水
知道为什么蛋糕店是搞基作了吧 发布于 2018-09-08 00:47:15
百_里_寂_灭：
你要的因果性，没有来哦，只是在问题和回答的无限回环中隐含着，在理性的手中握着
虽然这个女角算不算是新康德主义的不可知论者，还不好说。 发布于 2018-09-08 00:46:55
百_里_寂_灭：然而，这一切终归还是秘密，对于哲学的大脑而言。 发布于 2018-09-08 00:46:35
百_里_寂_灭：这是在说，眼前的不过是浮云。 发布于 2018-09-08 00:45:55
百_里_寂_灭：
哲♂学 发布于 2018-09-08 00:45:25
知足的白星：这么高深我就不看了 发布于 2018-09-08 00:44:55
百_里_寂_灭： 发布于 2018-09-08 00:44:55
百_里_寂_灭：
所谓爱罗斯，或者厄洛斯。也就是柏拉图最为为人所知的精神恋爱。当然，正如这位HOMO所言，最初的精神恋爱的对象本来指的就是对美少年的爱。认为人人心中都有真理的碎片，因而能感受美，爱美，并最终走向至善。这其实是柏拉图整个理念论的最终追求，至善之物（从苏格拉底继承而来的理想），也正是这个追求导致目的论与本体论混淆以致理念论无法自圆其说，进而使得柏拉图在晚年从头来过，重新构建理念论。 发布于 2018-09-08 00:44:05
阿克泰昂：太深奥了～看不懂感觉若木走凉宫路线的如意算盘打错了……还真不如写成轻小说省事，找个插画家（比如小林优？即使小说不火也可以凭借插画师的积攒人气（这玩意真有人看？ 发布于 2018-09-08 00:42:55
百_里_寂_灭：因为是愿望，所以不过是主观的意见，自然不能成为真理 发布于 2018-09-08 00:42:45
百_里_寂_灭：一般来说，理性论都会在根据上求助于理性，即理性的满足成为根本的原因，和所有问题的最终答案。而万子的意思是说，要定义完全首先要认识理解完全，而由于我们自身是不完全的所以不可能认识完全理解完全，因此无法定义何为完全。可能会有人说，完全不就是和不完全不同的吗？但那可能是另一个不完全。也可能会有人说，完全就是与不完全正相反。但是这，就等于只是在说活着就是没死，但什么是活着仍就没有说明。那么，果然没有办法吗？倒也不是。因为完全就是由不完全所组成的，每个不完全中都包含着完全，所以从这个意义来说，我们也只能认识完全。 发布于 2018-09-08 00:42:25
百_里_寂_灭：举例来说，如果我关于圆的定义和你关于圆的定义不同，我们之间就无法对圆的性质进行探讨 发布于 2018-09-08 00:41:05
百_里_寂_灭：
这说的是抽象化的过程，已经隐含了理念论的同名分有 发布于 2018-09-08 00:40:45
百_里_寂_灭：类似于毕达哥拉斯主义，但其时大为不同，毕达哥拉斯主义以数字为万物的本质，而这里只是将数字理解为通向本质的工具。这里还是一以贯之的抽象本质，“人是万物的尺度” 发布于 2018-09-08 00:40:15
百_里_寂_灭：
你要的因果性，没有来哦，只是在问题和回答的无限回环中隐含着，在理性的手中握着
虽然这个女角算不算是新康德主义的不可知论者，还不好说。 发布于 2018-09-05 11:40:30
百_里_寂_灭：然而，这一切终归还是秘密，对于哲学的大脑而言。 发布于 2018-09-05 11:40:20
百_里_寂_灭：这是在说，眼前的不过是浮云。 发布于 2018-09-05 11:40:00
百_里_寂_灭：天惹撸，撸珍素本质惹 发布于 2018-09-05 11:39:50
百_里_寂_灭：
哲♂学 发布于 2018-09-05 11:39:45
知足的白星：这么高深我就不看了 发布于 2018-09-05 11:39:30
百_里_寂_灭： 发布于 2018-09-05 11:39:30
百_里_寂_灭：
所谓爱罗斯，或者厄洛斯。也就是柏拉图最为为人所知的精神恋爱。当然，正如这位HOMO所言，最初的精神恋爱的对象本来指的就是对美少年的爱。认为人人心中都有真理的碎片，因而能感受美，爱美，并最终走向至善。这其实是柏拉图整个理念论的最终追求，至善之物（从苏格拉底继承而来的理想），也正是这个追求导致目的论与本体论混淆以致理念论无法自圆其说，进而使得柏拉图在晚年从头来过，重新构建理念论。 发布于 2018-09-05 11:39:05
阿克泰昂：太深奥了～看不懂感觉若木走凉宫路线的如意算盘打错了……还真不如写成轻小说省事，找个插画家（比如小林优？即使小说不火也可以凭借插画师的积攒人气（这玩意真有人看？ 发布于 2018-09-05 11:38:30
百_里_寂_灭：因为是愿望，所以不过是主观的意见，自然不能成为真理 发布于 2018-09-05 11:38:25
百_里_寂_灭：一般来说，理性论都会在根据上求助于理性，即理性的满足成为根本的原因，和所有问题的最终答案。而万子的意思是说，要定义完全首先要认识理解完全，而由于我们自身是不完全的所以不可能认识完全理解完全，因此无法定义何为完全。可能会有人说，完全不就是和不完全不同的吗？但那可能是另一个不完全。也可能会有人说，完全就是与不完全正相反。但是这，就等于只是在说活着就是没死，但什么是活着仍就没有说明。那么，果然没有办法吗？倒也不是。因为完全就是由不完全所组成的，每个不完全中都包含着完全，所以从这个意义来说，我们也只能认识完全。 发布于 2018-09-05 11:38:15
百_里_寂_灭：举例来说，如果我关于圆的定义和你关于圆的定义不同，我们之间就无法对圆的性质进行探讨 发布于 2018-09-05 11:37:35
百_里_寂_灭：
这说的是抽象化的过程，已经隐含了理念论的同名分有 发布于 2018-09-05 11:37:25
百_里_寂_灭：类似于毕达哥拉斯主义，但其时大为不同，毕达哥拉斯主义以数字为万物的本质，而这里只是将数字理解为通向本质的工具。这里还是一以贯之的抽象本质，“人是万物的尺度” 发布于 2018-09-05 11:37:10
百_里_寂_灭：
所谓以太，以太宇宙，以太海，其实都是当初的一个设想。古希腊时盛行四大元素理论，类似于中国的五行理论（其实差别不小），当初亚历山大东征时为印度带去了希腊化时期，因此四大元素理论进入婆罗门教，进而渗入六师外道，又进一步进入佛教，演变为四大皆空的理论。而当初希腊人其实在此之外还有关于第五元素的设想，即是以太，原意是青天或者上层大气。后来，被笛卡尔引入以解决光的传播介质问题和防止超距作用的产生可能。 发布于 2018-09-05 11:36:35
百_里_寂_灭：柏拉图把我们眼前活生生的物质称为死气沉沉毫无自主性的影子，而把理性所发现的抽象的概念称为充满色彩与活力的真理的光辉。并进一步，把物质世界称为现象界（因为他认为眼前一切不过只是现象），而把体现着真理的抽象概念称为理念界或者叫本质世界。听起来，很耳熟？当然，因为后来的唯心主义者只要不是能够辟谷或者发疯差不多都是这么看的。而尤其是体现在黑格尔的哲学中，那就是绝对精神。 发布于 2018-09-05 11:35:40
卒之已：哲学翻译君，我问一句，まんこ、homo什么的先不说，男生头上是螺丝，女生（万子）头上是螺母，这是鶸木单纯的黄段子，还是象征着角色的什么特性么 发布于 2018-09-05 11:35:15
百_里_寂_灭：前面说了类，那么什么是类？我举个栗子，比如说栗子，你能吃到栗子，能吃到无花果，能吃到苹果，能吃到梨子，但是谁也不能说他吃到过“水果”，谁也不能说他吃到过“坚果”。为什么？因为这个“水果”“坚果”是一个类的概念，你的嘴是咬不到概念的。而柏拉图的理念论（或曰相论）中的共相，就这个东西。 发布于 2018-09-05 11:35:05
百_里_寂_灭：接下来则是柏拉图的洞穴隐喻，所谓的哲学八大隐喻之一 发布于 2018-09-05 11:34:40
百_里_寂_灭：若木虽然在这里讲未知，实际上他指的是康德的自在之物，康德将理性陷入二律背反的地方像丕平将土地献给教会一样一样献给了上帝，并责成这位理性的上帝只是为了他的道德律而存在。 发布于 2018-09-05 11:34:25
百_里_寂_灭：康德的那句名言，大概还有人记得，“这个世界上唯一值得我们抬头仰望和低头思索的是我们头顶的天空和内心的道德律”，为什么呢？因为它们是超越的。 发布于 2018-09-05 11:34:05
百_里_寂_灭：所谓超越
就是我们常用的另一个术语，先验。
所谓先验，就是先于经验。所谓超越，就是超越经验。总之，都是指同一个东西，即存在于经验之外的。人的经验有感性经验和理性经验，感性经验来自于感性器官的直接感知，理性经验来自于抽象的反思。一般而言，经验论者都承认经验是一切知识的来源。但是既然承认有东西超越了经验，那么也就是说有东西是不能被认识，这些东西就是先验之物，超越之物，康德的自在之物。比如，神灵，世界，自我。 发布于 2018-09-05 11:33:50
百_里_寂_灭：上次在提到“我思故我在”的时候，我应该说过的吧。这并不是在用我思来证明我在，而是在说纯粹的思考即是纯粹的存在，即是“思在不二”。而从思在不二，到二律背反，再进一步到理念论（以及它的局限性），这差不多是完成了那三个问题即“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”的逻辑。 发布于 2018-09-05 11:33:15
百_里_寂_灭：现在回过头来看，笛卡尔是近代哲学之父，而康德本人一向被认为是笛卡尔的理性主义和培根的经验主义的集大成者和德国古典哲学的开始，同时柏拉图的理念论也一直是后来西方哲学的主要研究对象之一。漫画之中做这样的安排还是有一定的逻辑的 发布于 2018-09-05 11:32:50
百_里_寂_灭：而所谓Idea，则是柏拉图的理念，Idea这个词是后世意识形态，以及唯心主义的词根来源，同时在非哲学的意义上，也是理想主义的词根来源。来自于希腊语动词Ide（看）的名词化，意思是人所看到的东西。古希腊唯物主义流派一般在物质显现出来的象（肉眼等感官直观所感知到的）的意义上使用这个词，而柏拉图则是在另外一个意义上使用它。那就是理性的双眼所看到的东西。所以，从这个意义上来说，它也是一种抽象。虽然，一般都翻译做理念或者观念，但有些学者借用佛教词汇翻译为相（色空法相的相）。 发布于 2018-09-05 11:32:25
liu432150：哲学评论家百里你好 发布于 2018-09-05 11:32:10
百_里_寂_灭：所谓二律背反，指的是从纯粹理性出发进行思考会得到两个完全自相矛盾却都合理的结果，比如说康德本人的那个有名的命题：时间和空间是有限的能够成立，同样地时间和空间是无限的一样能够成立。最初这是个经院哲学的命题，比如说全知全能的神是否能够造出一个连他自己也不能举起来的石头，是否知道他所不知道的事情等等。简而言之，就是矛盾。 发布于 2018-09-05 11:31:20
百_里_寂_灭：话说，我才反应过来，标题的螺丝钉和主角的姓氏根地是一个发音。弱木玩儿的一手好文字游戏。
这一次的主题是康德和柏拉图
发布于 2018-09-05 11:30:50
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