《信长之野望》这算是《史记》里的预言吗?

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翻开太史公写的《史记》会发现《孔子世家》之后是《陈涉世家》。
世家最早出自《孟子·滕文公》,指门第高贵并且世代相沿续的人家。
然而在太史公的年代,无论是孔子还是陈涉,都压根说不上是世家。
一个是贵族末裔,周游列国,望施仁政,试图在乱世匡扶正义,重建秩序。
一个是底层布衣,国无活路,揭竿而起,试图在乱世揭竿而起,对抗暴虐。
最终都是一样的失败。
然而,看似失败两个人最终都在自己所处的时代完成自己的任务。
孔子创立了儒家,把自己的主张传承了下去。
而陈涉,太史公在《陈涉世家》就说到:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦。”
这两人在太史公时代确实还算不上是世家。
但在随后两千多年的时间里,他们两个也真正成为了“世家”。
孔子创立的“儒家”,在历朝历代王侯将相的推崇下,成为古代最有影响的思想学派,也成为我国封建制度的根本。
而陈涉的主张,特别那句“王侯将相宁有种乎”,更是在随后的日子里让无数出身卑贱,但却不甘平凡的能人们有了活下去的动力。
这让这群出身低贱,力田疾作,不得暖衣余食的人们明白了自己存在的目的。
这也使得中国在封建王朝时期就最终选择了政治与文化上的平民化道路,没有跟欧洲一样,完全由贵族所把持。
纵横两千年的封建时代历史,这才发现孔子和陈涉才算是真正的世家。
太史公当年的评价,实至名归。

gatesby:汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想。司马迁元封三年(前108)任太史令,当时孔子已经成圣二十多年了 发布于 2019-10-29 01:29:26

北条三郎氏秀:中国发展不出资本主义和君主立宪,这两位要背锅 发布于 2019-10-29 01:10:36

不死の楚凤凰:这也使得中国在封建王朝时期就最终选择了政治与文化上的平民化道路,没有跟欧洲一样,完全由贵族所把持。
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中国的封建王朝在公元前221年就结束了,从221到1911那个制度是帝国制,也是帝国时期,自然和欧洲完全不一样,一直到明治维新之前日本也是封建制。旧时代制度的不同,必然导致人思维的不同,陈胜吴广说这句话的时候,以及司马迁写的时候,已经是帝国制了,而且汉家算底层得天下,更需要合法性。
马克思在创作的时候,身处于欧洲,毕竟有他的局限性,但是中文的初代翻译又不可能去改变他的意思结构 发布于 2019-10-28 04:06:36

马夫帝:我怎么在某个屎黄色论坛看过这个题目。 发布于 2019-10-28 03:47:56

空谷何必生幽兰:可是有多少人曲解了孔子的思想
连孔子后人也是一个德性
悲夫 发布于 2019-10-28 01:18:16

霸气的力量:想想313里孔圣的能力。。。 发布于 2019-10-27 22:24:36

土豪怒吼:应该说汉朝这样的平民(这里指统治者出身)王朝的建立,才是这一切的根源 发布于 2019-10-27 22:10:06

破局之人:君子之泽 五世而斩
也许,只有自己的思想和主张传递下去
才称之为“世家”吧。 发布于 2019-10-27 22:08:06

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问题:《信长之野望》预言一波,第二真田昌幸,不对我就改名芦名止止斋盛氏。

回答:醒醒,那不是金刚,是景甜变出来的金刚 详情 >

问题:《信长之野望》话说,海音寺潮五郎、司马辽太郎和新田次郎,哪个更牛X?

回答:控制台啊。。这代好像对属性点没有限制,也不知道极限是多少 详情 >

问题:《信长之野望》百地三太夫神经病啊

回答:她只是想起菜 上面个个女的吃了菜都会高潮啊 别说小鹿乱撞了 详情 >

问题:《信长之野望》历史上刘邦三次把两个孩子扔下马车,可操作性到底有多大?我怀疑

回答:不如你举个漫画里的证据来证明月岛改变了历史。 详情 >