下面我们来分析一下岸本在火影忍者里通过人和物对于道与平和的争辩与自我思考。

全部的全部我们可以追溯到六道仙人，他对于自身一门道法继承人的思考和选择，给身后无数世代留下了争端和谜团。根据古代日本的家族规定，宗族的法定继承者理应是长子，立次子为继都会引发人们的猜疑。六道仙人的修行讲究平和，但平和终究需求啥？他最终的选择是两个儿子中的老二，大概是认为弟弟所代表的爱才更适合平和，也因此让哥哥心生芥蒂，为之后的宇智波一族留下了无法弥合的憎恨。

从此以后，到战国晚期，这种憎恨始终纠缠着这个家族，开了永久万花筒写轮眼的宇智波斑，还有掌握了绝无仅有的木遁忍术的千手柱间又将这种对立和憎恨推向了一个新的高潮。个性温和的柱间与偏激的宇智波斑的旷世一战并没有为此画上句号，千手柱间将火之毅力留给了后世，而斑则隐忍假死持续传达着憎恨。

时间到了现在，轮回的宿命落到了鸣人和佐助身上，两人必然又要为此进行对立，并不断的互相战斗。

作为火之毅力的传承，自来也没有找到答案但以为互相理解的年代终将到来;水门以为只需忍者体系存在，憎恨就会孕育出新的pain，只需忍者体质存在就不会有真正的平和;长门死前觉悟，比起完成平和的路径，更重要的是信任它的力气。自来也没有找到答案，自来也认定为预言之子的水门和长门也都没有找到答案，毕竟三自个都将期望寄托在了自来也最终一个学徒预言之子鸣人身上。

木叶村可以说是一个浓缩的忍者世界，正本止水能够用别天神平和阻挠反叛却被夺取了双眼，难以在村子平和与宇智波一族之间作出抉择的他留下了“无法再背弃道了”将全部托付给了鼬;讨厌战役的鼬觉得宗族太狭隘，毅然决然放弃了三代的主张以武力阻挠了反叛，秽土出来的鼬觉得假如其时都通知佐助，或许能以另一种方法阻挠反叛，宇智波一族的爱恨最终还是落在佐助身上。

我们可以看到，所谓正反两派，四代与宇智波斑对于忍者体系与平和的说法正本多许多相似之处，都看透了这个现实，都找寻过斩断仇视锁链通往平和的道路。只不过，四代他们选择了相信未来会有更好的办法来终结仇恨，让大家能互相理解的道。而斑则挑选了一个简单而粗犷的道。鸢与斑有个不一样的地方——即是他姑且对忍界抱有一丝期望。他在大战前特地找过鸣人，并告诉鸣人会为他和佐助安排一场较量，他想要看看这个寄托着全部忍者世界期望的预言之子，能否真的改变佐助这个背负了宇智波一族所有仇恨的人。

到现在，佐助有了思想层面的变化，鼬的选择，宇智波一族的选择，木叶的取舍，佐助要向知道这一切的人了解，将这所有归于他一身的道，究竟是什么。毕竟，尾兽们信任鸣人即是六道所说的，鸣人能正确引导尾兽的力气为这个宿命画上一个句号;依照大蛤蟆仙人的预言，鸣人也终将为忍者世界带来全面革新。完成平和不能仅仅一句标语，鸣人终究怎么引导尾兽的力气以及以啥方法为忍界带来革新咱们就期待岸本给咱们答案吧。

在对原作者的访谈中，我们了解到作者本人在火影第一部当中，是以友谊和羁绊为人物关系基础的。而之后他在续作疾风传中开始尝试加入了爱情元素，但并没有提及其他。在火影的故事结构中，道——可以说是信念，也可以说是手段。

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