笨熊邦大力：三国无双6晋结局里有 发布于 2018-08-09 04:31:22

紫幻d血影：来一波兄弟脸撞模式 发布于 2018-08-09 02:01:12

Garychi：这次精选的八对CP
虽然大多在三国里较为低名气
但从他们的相互影响里
我们都能欣赏及学习到不少的道理，深化我们对人生的了解
完 发布于 2018-08-04 03:05:02

Garychi：张昭与鲁肃

在山头主义甚嚣尘上的时代,张昭的政治理想就像是向被洪水冲决的大堤上加几块砖一样毫无希望。
修史者根据自己的需要,往往棒红一批人,同时打倒一批人。东吴的反战派张昭,就在被打倒的尴尬中走入历史。
孙权19岁即成为"守成之主",每逢危急之时,他身边总能出现一位天赐良将,为他排忧妤难,使他转危为安。而在这些文臣武将当中,首屈一指的当数老谋深算的张昭和风流倜傥的周瑜。但是张昭与周瑜相比,无论是在当时还是后世,所受的误解真是太多了。
公元208年,曹操率大军水陆并进,挥戈南下,并给孙权送信,威逼孙权共伐刘备。东吴接信后,决策圈中和战双方展开了辩论。张昭等人认为,曹军挟怒潮之势向东吴卷来,力量对比分明,应选择最适合当时形势的主张一投降。
张昭的观点受到了鲁肃的批评。他以自己与孙权身份的对比,来说明孙权之不可降曹,但是事实上,他是把矛头指向张昭,暗示张昭只是为了自己的身家安危,而不是为了江东的大业。
实际上,鲁肃对张昭的批评,是因为他有着与张昭不同的战略规划。
在《三国演义》里,鲁肃是个憨厚老实但不够聪明的老好人,其胆怯儒弱的形象根深蒂固。但从正史来看,鲁肃身材魁梧,击剑骑射样样精通,而且富于谋略,是一位能文能武的大谋略家。
孙权继位之初,鲁肃经周瑜推荐,和孙权有一次秘密谈话,并且提出了对江东的规划。作为一个彻头彻尾的现实主义者。鲁肃认为汉室败势已定,不可能复兴,割据一方是理所当然的事情。
鲁肃指出,孙权的最大优势在于长江天险,应充分利用,发挥最大效率,先立于不败之地,再图发展。因此江夏的黄祖和荆州的刘表必须弭平;至于曹操,刚击败袁绍,实力更强,宜先避其锋芒,等待可乘之机再说。事实上,后来他一直主张与刘备联合,就是为了贯彻自己的这一战略思想。从总体上来说,他是"主战派"中的战略家。
那么反过来看,张昭的反战是否便如鲁肃所言,是为了保全自己的身家富贵呢?
答案是否定的。事实上张昭从开始不就孝廉、不应茂才,并且还因此被陶谦拘执,到谏诤孙权打猎、饮酒,后来因年老归还官位,甚至还为公孙渊与孙权睹气,这些都不是一个明哲保身贪慕荣华之人做得出来的。
孙权见到张昭就有点惧怕,自称"我在张公面前,从来不敢胡乱说话"。其中的理由,不仅在于张昭容貌矜严,有威风气势,也不仅由于他在东吴宫廷里资格最老,资历最深,更由于他能够犯颜直谏。
孙权做了吴王后,辽东公孙渊想与孙权结盟示好,求援应付曹魏方面的压力。孙权想封公孙渊为燕王,同时派遣人输送救援物资北上。张昭力谏不可,与孙权反复争论。孙权拔出佩刀砍在案几上说:"我让吴国的士人入宫拜我,出宫拜你,你却总是与我唱反调,违背我的意愿,我真怕有一天会控制不住自己杀了你!"
张昭注视孙权良久,从容地说:"我知道我的话不中听,但我之所以竭尽愚忠,是因为太后临崩前叫我到床前。让我好好辅佐你啊!"
孙权依然派遣使者前往公孙渊处。张昭遂托病不出,孙权几次三番派人去请张昭都不搭理,孙权一气之下派人把张府大门用土封上。张昭反而让下人用泥土从里面把大门填实,摆出一副决不出来的架势。后来反复无常的公孙渊杀了吴国的使者。孙权一直在张昭门外从早晨站到黄昏,张昭才出来,与孙权抱头痛哭。
事实上,张昭也认为自己"若变心易虑,以偷荣取荣,此臣不为也"。以此看来,鲁肃的批评适不适用于张昭,自然就不言而喻了。事实上,也许是因为政见不同,也许是其他原因。张昭看鲁肃也很不顺眼,他曾警告孙权说:"鲁肃此人年轻心粗,不可大用。"
有人认为张昭在江东属于可敬重而未必可倚重的人,这一点是值得商榷的。事实上,张昭在孙策刚创业时就跟看孙策南征北讨。孙策把政治、军事都交付给他全权处理,他不负所托,政绩斐然,名闻南北。孙策不仅把自己和张昭的关系比作齐桓公和管仲,而且在临终的时候还把孙权托付给张昭,告诉孙权"外事不决问周瑜,内事不决问张昭"。这已经充分说明,在东吴能与周瑜并列的肱股大臣,首屈一指的就是张昭,而不是鲁肃或者其他人。孙策甚至还嘱托张昭"我弟弟仲谋如果不成气候,你就代替他坐领江东,如果打不了胜仗,就慢慢归顺朝廷。"

当孙策猝然殒命的时候,年仅22岁的孙权接任江东军团领袖,全无独自领军的经验,将士们议论纷纷,军营中充满着不安的气氛。在这危急关头,张昭出现在哀恸过度的孙权身边,亲自将孙权扶上战马到各营区巡军,顺利完成了权力交接。
孙权擒杀关羽夺得荆襄后,志得意满。张昭警告他:"您杀了关公父子,关公是刘备结义的兄弟。现在刘备已拥有两川之兵,更加上诸葛亮的谋略,张赵马黄的英勇,一旦知道关羽遇害,一定会起倾国之兵来报仇!"
孙权听了以后连连跺脚。张昭于是献计,让孙权派使者把关羽之头盛入木匣中,送到曹操那里。此计虽然最终被曹魏识破。但是从中也看出张昭的深谋远虑。
如果我们从历史的大视野角度来看,与其说张昭是主降,不如说他是反战。张昭不拘于一姓之忠、汉曹吴之分,而认为六合为一的时机莫过于此时。这种政治观点和刘备的复兴汉室,曹操的挟天子以令诸侯。诸葛亮的隆中对相比,其实也不失为一种创见。
有所追求的人在事业开始时总是试图实现一种理想,但是理想总是难免带上追求者的个人印迹。张昭的反战对江东来说是一种战略的创造,因此不可避免地带有他本人的刚直,因而难免在与其他人发生直接碰撞时宁折不弯。
来到江东以后,张昭虽然受孙策所用,但在孙策的拓展领土的征战方针里,张昭表现的机会并不多,也无杰出的谏言或功绩之类,当中很大的原因是政治理念的不合。但孙策是有知人之明的,他不幸早死,但也因他深刻了解张昭的政治立场,于死前以重任相托:"弟才胜儿十倍,足当大任。倘内事不决,可问张昭;外事不决,可问周瑜......"
从上面这段话可以看出孙策临终前留下的立国方针是限江自保。因为他清楚,当时形势虽然号称魏、蜀、吴三国鼎立,但强弱雌雄还是客观存在的。曹魏虽然不能并吞天下,但毕竟还是强者雄者;吴蜀虽然能够各据一方,但毕竟还是弱者雌者。孙策一方面看到了这种客观形势,同时,也看出了张昭和孙权间的一致性和相辅性。孙权善于"举贤任能,各尽其心,以保江东",而张昭则是"不轻战祸"。
中国人的传统思想认为主和反战就是投降。特别是在一个非此即彼,决不容忍异见的时代,任何主战者都可以大骂反战者,但是到头来,真正以身殉国的又有几个呢?只恐怕骂声最高的人,双膝着地的态度反而最真诚,速度反而最快。
张昭的悲剧在于,任何时代都没有后汉时期这样信奉实力与策略,任何分裂主义都没有像三国鼎立这样被系统化和合法化。在山头主义甚嚣尘上的时代,他的政治理想就像是向被洪水冲决的大堤上加几块砖一样毫无希望,不仅如些,除了早死的孙策之外,他再也得不到别人的理解,包括他所忠心服务的孙权。让我们来看一看鲁肃和张昭两个人在赤壁大战以后得到的待遇差别吧。
孙刘联军大破曹操于赤壁,孙权十分高兴,专门邀集了诸将领一起迎接鲁肃,鲁肃刚要拜见孙权,孙权起来还礼,说:”我这样亲自迎接你,你够光彩了吧!"
鲁肃回答:"不。"
包括孙权在内的所有在场众人都吓一跳,心想鲁肃真是不知好歹。入座以后,鲁肃才对孙权说:"愿将军一统天下,完成帝业,再来征召我,那才有面子呢!"听得孙权抚掌大笑,好一派君臣相得的气象。
可是我们再看看张昭吧,张昭虽然仍然受到尊重。但是事实上他始终没有得到谅解。他于赤壁战时的反战立场,是他和孙权之间一个无法遗忘的结。在《三国志·裴注·江表传》里,有这么一段记载:
权既尊位,靖会百官,归功周瑜,昭举芴欲褒赞功德,未及言,权日:"如张公计,今已乞食矣。"
这句话说得张昭汗流满面,惭愧到扶地。在兴高采烈的宴会里,能让孙权半开玩笑地说出"可能去要饭"这种话,除君臣间的戏谑外,更涵蕴着讽刺和不谅解。在孙权任命丞相的时候,所有人都举荐性格刚直不屈的张昭。但孙权以年事已高和健康为由拒绝了,事实上每个人都明白,这不过是个借口!
但是上面这句话,不仅不能成为张昭之短的证明,而恰恰暴露了孙权这一类人的小人本性。张昭是截然不同于鲁肃的一类人。他从来就没有辅佐名主称雄天下的目标,他帮助孙策孙权也只不过为了"上籓汉室,下保民物"。他的思想是与明末清初大学者顾炎武相通的:"有亡国, 有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。......保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。"
而且,当时的曹操是以汉朝的名义前来讨伐的,且兵势浩大,难以战胜,而好友孙策临终也有"正复不克捷,缓步西归,亦无所虑"的遗言,所以他提出归顺汉室并不为过。
看来已经蒙尘的一生中,张昭表现得风骨气节并高,才学品德兼备,无论是为官还是做人,都从未违背一个士人的原则。陈寿评价他说,终孙策、孙权两代,张昭的才能,孙策能用,而孙权却不能,这是孙权不及孙策的地方。另外,裴松之对张昭的政治理念也做出了一个比较公允的评价:
曹公仗顺而起,功以义立,冀以清一诸华,拓平荆郢,大定之机,在于此会。若使昭议获从,则六合为一,岂有兵祸连结,遂为战国之弊哉,虽无功于孙氏,有大当于天下矣。(《三国志·吴书·张昭传》)
尘归尘,土归土,无论是主战派还是反战派,都已经化作了历史中的几行夹注。现在我们回头看看张昭这位并不软弱的"投降派",体味一下他的心路历程,或许能够对那一代人的分歧与挣扎,有一点更深层次的认识。 发布于 2018-08-04 03:04:17

Garychi：姜维就像是一只毛里求斯的渡渡鸟一样,虽然有国鸟的专贵称号,但是却因无法适应而无奈地以悲剧结局,变成夹在西蜀历史课本中的一片干枯的标本。
不过,姜维在投降以后仍然在魏军营中播种不和的种子,挑起钟会和邓艾的火拚,雖然失败也算没有辱没诸葛亮对他的信任。 发布于 2018-08-04 01:06:32

Garychi：姜维与费祎

再强大的力量远离了权.力中心,都会变成一团被埋葬的火,一块溶化了的冰。
任何人在准备接受新挑战时,必须同时考虑一下环境。如果环境不利,那么即使有冲天的本领也会失败。所谓时来风送滕王阁,运去雷劈荐福碑,都是十分无奈的事情。太多有才华的人被束缚在重重的纠缠之中,为了自己的身家性命,错失了建立功勋或者创造奇迹的机会。
姜维是蜀汉后期的军事统帅,因郡望是天水郡,故史书多称天水姜维。姜维最初在魏国任天水参军,蜀汉建兴六年(228年),诸葛亮第一次北伐时,27岁的姜维归降。
诸葛亮一生征战南北,阅人无数,向来绝少赞誉他人,但是在遇到姜维时却大大地破了例。他把附马爷夏侯楙比作一只鸭子,而把姜维比作凤凰,而且毫不吝惜自己的溢美之词:"姜伯约文武双全,胆略过人,而且忠于汉室,真是凉州这个地方的瑰宝啊!"
称赞不久前还是敌国将官的姜维"忠于汉室",只能说明诸葛亮发现了有资格得到他平生之学的传人时的兴奋。他把不久前还是敌国小官的姜维征为丞相府仓曹椽,然后又提升为奉义将军。可以说,遇到诸葛亮的姜维是幸运的,刚刚27岁就做到了将军,封当阳亭侯。不到30岁就被封侯,这已经让多少征战沙场一生的将领羡慕不已。
诸葛亮病逝后,姜维总领全军协助大将军蒋琬、费祎共理朝政。延熙十九年(256年),姜维进位大将军。他统军后九次北伐,七出陇右,连年转战于陇蜀之间。景耀六年(263年),魏大举伐蜀,姜维据守剑阁阻击钟会,不料邓艾出奇兵奔袭成都,刘禅出降,为形势所迫的姜维只得投降钟会。次年,姜维怂恿钟会叛乱,试图借机恢复蜀汉,泄密被杀。

后人对姜维的褒贬不一。在所有的批评当中,最为一针见血的是司马光在《资治通鉴》里的评价。司马光认为,姜维放弃了汉中作为大本营,而以梓潼(今广元)为中心,离前线实在是太远了。
仅从军事对峙形势来看,这种说法似乎没错。那么姜维作为蜀汉的军事主帅,为什么不在成都坐镇指挥呢?
姜维才德无可挑剔,对蜀汉的忠诚也令人叹服。他虽然位列众朝臣之上,但是却清廉自守,家无余财,所得的俸禄都分给将士们使用。刘禅投降之后。姜维诈降图谋起兵复国。最终死而后已。
就是这样一个忠义、才德俱佳的人,却始终不能融入蜀汉主流。姜维在蜀国所面临的权力危机,使他在政治上已经被边缘化,不得不自我放逐。荒城古道,烽火边城,从此成为这位西蜀政坛"弃儿"的命运舞台。
在《三国演义》中,"秋风五丈原"之后似乎都是姜维的市面了,其实不然。诸葛亮去世后,姜维是蜀国后期军事上的"擎天柱",但是军政大权先由蒋琬,后由费祎、董允等掌握,姜维在此之前并未实际主持军国大事,只是"数率偏军西入"而已。
费祎很有才华,但是一直忠实地执行刘禅的休养战略,对北伐不是很热心。姜维多次向他陈述讨伐魏国,费祎只是推托"蒋琬、董允,皆相继而亡,内治无人",多方限制,只给他万余人马,让他去骚扰魏国边境。
姜维不仅受上司节制,在军中的威望和人缘也远不及诸葛亮,无法服众。大将张翼等人就反对姜维无节制地对曹魏兴兵。姜维提议出军之时,张翼当面提出西蜀国小民劳,地方浅狭,钱粮浅薄,不宜再进行穷兵黩武的战争。
然而姜维还是在不到十年间,八次领兵伐魏,但上有战略主导思想不合的费祎等人击肘,下有重将的不配合,再加上宦官黄皓等进谗言使后主生疑,其困难可想而知。
当姜维正在前线浴血奋战,围困邓艾于祁山时,忽连接后主的三道诏书促其班师。原来是后主听黄皓谗言:"姜维一次又一次出兵都毫无建树,可以让阎宇代替他。"
发布于 2018-08-04 01:06:22

Garychi：这个阎宇身无寸功,只因阿附黄皓,逐连连升官封爵,官至右将军。黄皓本想用阎宇代姜维,后来知道邓艾善于用兵,唯恐阎字不是对手,只好做罢。姜维回到成都得悉此事,于是向后主请求杀掉黄皓,以清朝政。后主刘禅却笑说:"黄皓乃趋附小臣,纵使专权,亦无能为。"
姜维愤愤而出,将这些情况详详细细地告诉了郄正,郄正说:"将军将有大祸临头了。"
姜维吃了一惊,请教自保之策。郄正说:"陇西有一个地方名叫沓中,那里土地十分肥沃。将军何不仿效诸葛武侯屯田的事,上报天子,前往沓中屯田?这样,一可以收获粮食以供军中之用,二可以夺取陇右大片土地城池,三可以使魏国军队不敢对我汉中轻举妄动,最后,将军在外握有兵权,谁也不敢算计你,可以避祸。这就是保国安身的办法, 将军应早做准备。"
第二天,姜维就上表后主,要求仿效诸葛亮,去沓中屯田。
姜维的权威本来就不如诸葛亮,不能杀掉黄皓,在成都又随时会被诬陷,被攻击,被解除武装。无奈之下,他只好"三十六计走为上",前往边塞沓中屯田,远离政治中心以避祸。这个智谋的核心在于一个"避"字,对于姜维个人来说可以说是识时务者为俊杰,不失为一条避免与敌手正面相撞的明智之举。
但是安身的目标是达到了,对保国却不能说有利,因为由此形成的蜀国军事布局,是一种存在潜在危机的局面。《孙子兵法》指出,"料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。"强调主帅要根据敌我强弱形势,选择有利的战略地域,利用地形地利条件做出正确的决策,远途作战后续不接难以取胜,有的地域得而不利、得而难守就不要争取。
地理布局是战略上的重要因素之一。只有占据有利的战略地域,充分利用地形地利条件才能保全战争的胜利。但是姜维屯田所形成的战略布局,恰恰是一种首尾不能相顾的必败之局。
形成这样局面的原因,是姜维本人的尴尬处境。
木秀于林、风必摧之。姜维凭忠义才德立身处世。在蜀国难免遭人诟议,这类悲剧历史上也不鲜见。令人叹息的是,姜维虽然人品、才略均优于他人,在蜀汉小国,却屡遭非议,最后,不免国破身死。这里面除客观因素外,姜维自己也有值得反省之处。
看姜维用人,身边的亲信只有同是魏国降将的夏侯霸。夏侯霸是夏侯渊的儿子,夏侯渊被黄忠斩了以后,他为了给父亲报仇,曾经亲自跟姜维见过仗。但是司马懿杀掉曹爽之后,把他的侄子夏侯玄的官给了郭淮,却把夏侯玄召进京另封官职。夏侯霸一听到这个消息,在免死狐悲之余,知道夏侯家没有什么好果子吃,于是当即立断,一口气跑到蜀国去了。后主连忙派人接他进了成都,大摆酒宴为他接风洗尘。又攀亲戚,又封官,夏侯霸做到了车骑将军,和姜维同朝为臣。
姜维自己身为敌国降将,又与降将过于亲密,可以说在人际关系上就有问题。属下无死士、宫内无死党,诸葛亮尚且将费祎之流守着后主,以免宫内多事,而姜维只知征战,不懂其中奥妙。
诸葛亮是蜀汉创业者,德才优于姜维,姜维只是个守业的人,应该对自己的人脉关系拿捏得更为小心,可惜他没有。陈寿评价姜维"粗有文武,志立功名。而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。"其中"玩众黩旅"一语是很有见地的。
蜀国之亡,既在于大的国际政治环境的因素,也与其政治遗产和内部政治气候演变有极大的关系。正如苏洵在《权书》中所指出的:"诸葛孔明弃荆州而就西蜀,吾知其无能为也。且彼未尝见大险也,彼以为剑门者,可以不亡也。吾尝观蜀之险,其守不可出,其出不可继,竞竞而自安犹且不给,而何足以制中原哉?......今夫富人必居四通五达之都,便其财帛出于天下,然后可以收天下之利。有小丈夫者,得一金椟而藏诸家,拒户而守之,鸣呼!是求不失也,非求富也。大盗至,劫而取之,又焉知其果不失也?”
从个人角度来考察,姜维也是一个典型的悲剧,一个人接受了历史赋予他的使命,却得不到完成自己所负职责应该得到的空间。他所处的环境,太不适合一个身怀奇才大略,但是却出身敌国阵营的人生存。
发布于 2018-08-04 01:06:22

Garychi：马谡与诸葛亮

诸葛亮把一个谋材的马谡,推到了将材的位置上,这可以说是恰恰未用其长而用其短。
如果一个领导者不知道下属真正的长处,那么对他们越是重用,他们成功的机率就越低,造成的损失就越大,本人和其他人所承受的痛苦就越深重。
诸葛亮初次北伐时遇到的街亭之败,就用一个天才的鲜血证明了这个道理。
公元227年冬,诸葛亮在平定南中叛乱后挥师北上,集结汉中伺机北进。转年春,诸葛亮一出祁山,由斜谷道进攻眉城,命赵云和邓芝占据箕谷以作疑兵,自己则亲率大军直赴祁山。在蜀军声势的震撼下,天水、南安、安定三郡叛魏降亮,关中震动。魏明帝曹睿闻讯命曹真增援箕谷抵御赵云,命司马懿和张合西进街亭抵御蜀军,自己则亲率大军座镇长安,企图一举歼灭无险可据的诸葛亮。
孟达被司马懿斩首,诸葛亮一方面遗憾失去了有力的接应,另一方面也马上想到了一个要害地方,那个地方有一个不久将载入历史的名字－街亭。
街亭是汉中的咽喉要道,如果被魏军所取,那么西蜀的粮道就会被截断,陇西一带也就无法安守,诸葛亮只能以最快速度回奔汉中。否则的话,等到各要害小路都被魏军垒断,既无粮草又无救兵的蜀军必然不战自乱。
马谡受诸葛亮之命,率兵到了街亭。可是他看过地形以后却笑了:"丞相为何这么多心,量此山僻之处,魏兵如何敢来!"
王平要按照诸葛亮旨意在路口下寨,而熟读兵书、深通谋略的马谡非要在侧面一四面皆不相连的山上屯兵。王平说,如果魏军断了山上的水源,然后用火攻,会怎么样呢?但这却被马谡笑为"女人之见"。马谡的战略意图是"凭高视下,势如破竹",并且用一句"丞相诸事还问我"堵住了王平的嘴。
这句话并非虚谈,平日里诸葛亮对马谡之才确实十分器重。然而街亭最终失守了,使诸葛亮第一次北伐失败,从而失去了收复中原最好的一次机会。
诸葛亮北伐之际,蜀汉的总体实力弱于曹魏。但是因为刘备去世,曹魏的边关因为多年没遇到战事,关中及陇右地区兵力空虚,守备废弛。诸葛亮完全可以抓住这一天赐良机,率大军直取长安,一举而定关中。
在西蜀的历史上,甚至在整个汉末历史上,还很少有这样的重大时刻出现。在这个时刻,那些原本从容不迫按照先后顺序发生或者同时发生的事件,都被压缩为一个时刻。此时的街亭就像是一个避雷针的尖端,集聚了整个大气层的电流,不可胜数的事件完全可能在最短的时间内发作,决定几十年甚至上百年的历史走向。
但是,诸葛亮没有采纳大将魏延集中兵力攻取关中的建议,而是以赵云、邓芝为一部攻打箕谷,以马谡、王平为一部攻打街亭,自率大军驻足祁山。没有集中优势兵力战胜攻取,而把相对强势的蜀汉兵力进行分散,变强势为弱势,结果不仅使在箕谷的赵云不敌曹真,战败而返,也便马谡兵败街亭。张合围困马谡之时,诸葛亮本当北进街亭策应马谡,与张合展开决战。
毛主席在读《资治通鉴》时就这段历史的评点是:"初战亮宜自临阵。"认为诸葛亮应大军挺进,临阵调度,不应分散兵力、委责于人。这种见解是十分深刻的。
但诸葛亮并没有这样做,而是眼睁睁地看着街亭和柳城等地像骨牌一样,在潮水一样的魏军冲击下次第倒下。有时候,不惜任何代价去争夺,经常能激发出超乎寻常的创造性能量,但是这种要求对于诸葛亮来说太高。
对西蜀来说,这次失败是一个战略性的转折点,失去了这次机会,西蜀军兵就再也不可能以征服者的姿态出现在长安的大街上了,偏安一隅从此已成定局。诸葛亮后来的奋斗,也包括姜维的九伐中原,都只是以攻为守,明知不可为而为之。据《三国志》裴松之注记载,诸葛亮也曾说:"大军在祁山、箕谷,皆多于贼,而不能破贼为贼所破者,则此病不在兵少也,在一人耳。"这里所说的两处战败,一人之责,这个人就是诸葛亮自己。
回到汉中以后,诸葛亮根据马谡所立军令状,挥泪斩马谡。马谡不会恨诸葛亮,诸葛亮委他重任,他感谢恐怕都来不及。他要恨,就恨自己学艺不精,狂妄骄横。而且诸葛亮也让马谡知道,其他人会在他的头颅滚落地上以后继续伐魏,会有其他人继续他的事业,他死而无憾了。

但是街亭之败,与其说是由于马谡的错误指挥,不如说是诸葛亮的错误用人。
后期的蜀汉,人才匮乏的状况已经很明显了,在曹魏、东吴两国第三代军事谋略家已经渐当大用的时候,蜀汉还在靠诸葛亮这一杆老枪保江山。马谡从荆州随刘备入蜀,先后被任为绵竹成都令和越太守,在当时算得上是一个不错的策略家,诸葛亮征南蛮,"攻心为上伐城为下"的指导思想就是他提出的。
可是刘备对马谡此人却有另一番认识。要说刘备一生要文没有要武不行,惟独看人奇准,他对马谡也是相当重视。刘备临终前嘱托诸葛亮两件事,一是托孤,二就是关于马谡。当时诸葛亮说马谡是"当世之英才",刘备摇头说:"不然。我看这个人言过其实,不可大用。希望丞相宜仔细考察。"
刘备快死了都不忘把马谡提一下,说明他已经看出了诸葛亮对马谡的器重,并且意识到了这种器重背后所隐藏的危险苗头。可是因为时间急促,不能细谈,他只能让诸葛亮自己去考察使用。
后来,北魏曹丕在位七年而卒,其子曹睿继位,升任骠骑大将军的司马懿请命来把守西凉等处。诸葛亮准备先发制人出兵。这时,马谡深谋远虑地指出,蜀军平定南方刚回,军马疲劳,只宜养精蓄锐,不宜远征。随后他献上了一个相当毒辣也相当高明的反间计:秘密派人到洛阳、邺郡等地散布司马懿要造反的流言,并伪造司马懿的告示榜文,遍贴各处。
此计大获成功:曹睿把司马懿撤职还乡。
但是,马谡在谋略方面过于夺目的光彩,不仅使他自己,也使诸葛亮弄错了一件事,那就是马谡的能力范围。
在挑选人前去守街亭时,当时的军中有宿将魏延、马超和吴仪等人,可是诸葛亮没有看马超,没有看赵云,没有看魏延,却"违众点谡",统军在前。诸葛亮如果能接受大家的意见,令魏延等为先锋,可能不至于会有街亭惨败。
他把一个谋材的马谡,推到了将材的位置上,这可以说是恰恰未用其长而用其短,用现在的话说就叫定位失误。向来只动头脑不拿枪的马谡上了战马,当了先锋。而马谡的对手是谁呢?是大名鼎鼎的曹魏第一大将张合!对阵的结局,不仅使蜀汉遭到重创,也断送了一位良好的参谋人才。
"卧龙、凤雏,得一人可安天下"这句话,对于读过《三国》的人来说,可以说是熟得不能再熟了,也始终没有人怀疑过它的准确性。但是我们知道,这两个人并非如水镜先生所说,像包治百病的万用灵丹那么神奇,把乱病缠身的天下安定下来。因为刘备两个人都得到了,但是最终却只能偏安一隅,而且魏蜀吴三国归晋,数蜀国灭亡最早。
对此,庞统早早阵亡可以不提,诸葛亮则难辞其咎。
诸葛亮自身的卓越才能也许震烁千古,但他浑身是铁能捻几个钉呢?宋代兵书《何博士备论》中有两句对诸葛亮的评价:"孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而无用众之智。故尝数动其众而亟于立功,功每不就而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。"意思是说,孔明有建立功业的志向,却没有成就功业的能力,他的品行可以使人才团结起来,但是又不能使人才各自发挥自己的智慧。这样的评论基本算是到家了。
纵观诸葛亮一生功业,博望烧屯,赤壁火攻,借荆州,取西川,定汉中,平南蛮,凡其亲力亲为之事,几乎是攻胜战取,算无遗策,成为人们千多年来一直称道不已的智慧化身。可是在用人任事方面,诸葛亮却留下不少败笔。
在西蜀,除了马谡,诸葛亮信用的蜀人还有李严、孟达等,且皆委以重任。然而李严渎职,孟达误国。李严渎职,使诸葛亮的一次伐魏无功而返。孟达误国。则直接间接地导致关羽之不救在先,街亭之惨败在后,其后果更为严重。
街亭之败,不过是诸葛亮用人危机的一次突出爆发。
世界上无论如何困难的任务,哪怕看上去是"不可能的任务",也总会有一个人能够完成。但是问题的关键在于,很难准确地知道此人是谁。最好的选择,自然是从可能的人群中挑选一个出来去完成。
但是无论如何,让一个"参谋型"的人才带兵打仗,去把守如此重要的关隘,怎么说都不是一个正确的决定。一个优秀的参谋策划人员上了玩命博斗的战场,开演悲剧。 发布于 2018-08-03 21:13:07

Garychi：刘封与孟建

背叛是因为忠诚的回报太低,反之亦然。
刘封和孟达曾经是朋友和同事,后来变成了对头,还曾经在阵上交过手。但是这里把他们两个摆在一起,并不是因为这些,而是因为他们这两个人生轨迹和信念都截然不同的人物,却都是以悲剧结束生命,而且两个悲剧结局都与一个人有关系,那就是诸葛亮。
孟达字子敬,扶风人,父亲就是曾经在张让府暗渡陈仓而当了凉州刺史的孟佗。孟达还小的时候,他们全家避乱南迁到西川。于是,孟达长大后顺理成章地成了刘焉父子的手下。孟家迁蜀时,带着自己的部属,也就是他父亲招募的私人部队以及他们的随军家属。
建安十六年,刘璋派法正和孟达各统兵二千到荆州迎接刘备(很可能这四千名士兵都是孟达的部下),刘备当即让孟达和四千士兵留在江陵,帮助诸葛亮和关羽等共守荆州。从此以后,孟达和他的部属就都归附了刘备。这是他的第一次转舵。
这次转舵为孟达带来了不菲的收益。自建安初依附刘璋,孟达已经碌碌无为十多年,几将老死他乡。而他自建安十六年归附刘备,建安十九年就被封为宜都太守。刘备对孟达实在是有再造之恩!
宜都战略位置十分重要,控制看荆益之咽喉要道。刘备将孟达安排在北攻两川的咽喉之地进行战备工作,为将来取汉中打下伏笔,不能不说刘备对孟达是十分倚重的。
建安二十四年,刘备命令宜都太守孟达从秭归出兵进攻曹操的房陵。孟达不负重望,临阵杀房陵太守蒯祺。占领房陵之后,孟达率自己的军队马不停蹄立即攻打上庸。在这个当口,刘备派刘封协助孟达。
刘封本是荆州长沙罗侯寇氏的儿子。又是长沙豪族刘氏之甥。在东汉末年,县侯是异姓侯爵中的最高爵位,刘封的出身显赫由此可见一斑。因缘际会,刘封被当时寄居在刘表帐下的刘备收为义子。刘封武艺高强,气力过人,在建安十八年随诸葛亮、张飞由荆州增援刘备时曾经大展英姿,所向披靡。
在两员猛将的进攻下,上庸太守申耽投降。刘封从副军中郎将升任副军将军,与孟达一起驻扎在鄂西。
也许有人要问。既然孟达和刘封二人不睦,那么何苦非要让二人搭配呢?实际上这恰恰反映了刘备的良苦用心。历代主子对驻守边疆要地的将领的安排是非常讲究的:一要有能力,守得住;二要不能尾大不掉。刘备对孟达的能力是认可的,但对他的为人并没有多少把握,因此要平衡上面两个条件,安排刘封来制造一种均衡,就成为一种可以理解的选择。曹操安排张辽和李典做搭档共守合肥,也是出于这种考虑。
建安二十四年夏秋,关羽兵进襄樊,曾命令刘封、孟达出兵相助,可是他们以"山郡初附,未可动摇"为由没有从命。到了关羽失荆州走麦城危在旦夕时,刘封和孟达仍然按兵不动。
建安二十五年,刘封和孟达不知什么原因闹了大矛盾。刘封夺了孟达的兵权,孟达一气之下,给刘备写下辞职信,带着四千余家部北投曹魏。他在辞职信中旁征博引地自比范蠡、伍员和蒙恬等人,大夸自己是忠臣,却为小人所害。
孟达在投了魏国后,和夏侯尚、徐晃一起兵讨刘封。临战前,孟达写了封劝降信给刘封。大意是说刘备当上汉中王以后,因为内部不安定,因此对派在外边的大将多有怀疑,刘封在刘备手下没什么好果子吃。而降魏以后不但可以继承罗侯的爵位,还可以做魏国的开国元勋。
明眼人都知道,孟达在信中说的都是实情。如果刘封聪明点。当然就投降了。但刘封毕竟是刘备的养子,出于忠孝两层考虑拒不投降。
结果申耽之弟申仪反叛,刘封南逃败退回成都。申耽也接看投降了曹魏。
在如何处分败逃回来的刘封的问题上,刘备和诸葛亮有一番讨论。实际上是申氏兄弟临阵投敌才导致上庸丢失。刘封说不上有什么过错。可是,宫廷权力斗争的阴暗思维开始发挥作用。陈寿在《三国志》中说,诸葛亮考虑到刘封性情刚烈,而且作战勇猛,一旦刘备驾崩了以后,可能会对他失去控制。因此竭力劝说刘备小题大做,让刘封自裁。但是这个主意并不完全出自诸葛亮,跟刘备是有看很大关系的。
刘备曾经投靠在袁绍刘表门下。这两个人都是废长立幼最后国破家灭的。尤其是刘表集团的灭亡,刘备是亲身经历的,所以轮到自己就加倍小心。如果立了长子,有野心的人就找不到什么借口造反,所以只好就立刘禅了。那刘封怎么办呢?刘备颇伤脑筋。
刘封最后被赐自尽。临死时长戴:"恨不用孟子度之言。"
刘封既死,后事只能去臆想,我们不知道刘封将来是否真的会对后主刘禅朝廷构成威胁,但他将来会怎么样,恐怕除了谁也说不准。
诸葛亮和刘备之所以杀了刘封,也许并不是因为他太能干,而是因为刘禅太软弱。
三国乱世,废立杀伐乃常事,但作为刘封个人,也确实冤了一点。刘封死后,刘备流下了伤心的泪水。不过,再怎么流泪,比他的所有亲生儿子都能干的养子终究是死了!
在刘封窝窝囊囊地死去的时候,孟达正经历人生中最辉煌的时刻。
这种辉煌来自于魏主曹丕对孟达的赏识和礼遇。魏文帝曹丕任命孟达为散骑常侍、建武将军,晋爵平阳亭侯,同时将房陵、上庸、西城三郡合而为新城郡,命孟达领新城太守。
孟达对曹丕的知遇之恩也很是感激。孟达的这次转舵带来的运气很不错,从后人的眼光看,曹丕在位的六年多里是孟达一生最快乐的时光,他不但和曹丕建立了深厚的私人友谊,还跟当时的魏国显贵夏侯尚和尚书令桓阶有着很不一般的私交。
美好的时光总是短暂的。孟达人生的鼎盛期也很快随着桓阶、夏侯尚的先后病死而结束了。曹丕病故以后,孟达在魏国的处境更加不妙,到司马懿派人劝他最好来洛阳朝觐一下时,孟达立即感到了前所未有的信任危机。于是,开始和吴、蜀进行秘密来往,为自己的第三次转舵做准备。
然而曾经在正确的抉择中获得新生的孟达,却注定要在错误的抉择中死亡。
此时刘备已死,诸葛亮平南方回正欲北伐。孟建心想,刘备已死,诸葛亮与我无仇。我又可助其袭击魏南方兵团。直攻洛阳,于是,他决定降蜀。但他没想到诸葛亮极恨那些反复无常之人,诸葛亮一边敷衍孟达,一边又暗中派郭模把消息提供给和孟达不合的申仪,申仪则立刻通报上司司马懿。
司马懿得知后一面上报洛阳,一面去信稳住孟达,让他以为自己对他没有防备,信中说:将军你当年背弃刘备,国家委任将军做封疆大员,让将军去负责灭蜀重担,可以说是心贯白日。蜀人莫不切齿痛恨将军,诸葛亮想要攻破你部,可以说是无所不用,郭模所说的事情并非小事,诸葛亮怎么能轻易泄露呢?由此很明显可以看出此事并不属实。
孟达见信,大为宽慰,又恨诸葛亮走漏风声,对是否举兵,举棋不定,直到听到司马起兵才匆匆忙忙地扯起反旗。司马懿只八天就从南阳宛城赶到了上庸城下。

本来,上庸城墙高池深,三面环水,易守难攻,按孟达的能力应该是可以挺到诸葛亮援军抵达的,可是,孟达的外甥邓贤和守将李辅等在关键时刻投降,孟达只守了半个月就兵败身亡。
孟达是一位以自我为中心并且又十分自负的人,志向远大,政治洞察力敏锐,分析和把握机会的能力也较强。但他有一个致命的弱点一恃才傲物,即不能处理好与周围人士的关系,更不要说扶植自己的死党了,而正是这一致命的弱点导致了孟达最终的失败。
孟达以自我为中心的人生态度,再加上他的能力,决定了他必然时刻准备为了更好的发展机会而不断转舵。在这方面他有些像吕布。与孟达相比,刘封的从一而终则要显得有些不合时宜,在孟达已经点破他回到成都将要面临的命运时,他仍然执迷不悟,以悲剧结局的概率其实是远远高于孟达这种人的。
我们说,刘封倒霉就倒霉在他和刘备的这层关系上,道义感压得他无法转舵而乖乖授首;孟达倒霉就倒霉在他没有任何关系能够产生一种压力,使他在反复的时候能够得到一种稳定的归属感。 发布于 2018-08-03 17:17:27

Garychi：庞德与于禁

在一世与一时之间,往往是一笔胡涂帐。
建安二十四年,关羽亲率大军进攻樊城。樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。曹仁让他们屯兵在樊城北面平地上,和城中互相呼应,使关羽没法攻城。
正在双方相持不下的时候,樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨,平地的水高出地面有一丈多。于禁的军营扎在平地上。大水从四面八方冲来,把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士不得不泅水找高地避水。关羽早就安排好船只,率领水军向曹军进攻。
庞德带了另一批兵士爬上坝堤,披甲持弓做困兽之斗。结果箭不虚发,表现了一代神射手的风范。他又斩杀了手下打算投降的几个将领。表示誓死效忠。大半天过去了,庞德的箭射光了,与蜀军短兵相接,他打算乘小船逃回曹仁的营寨,结果船翻,被关羽生擒。
庞德骂道:魏王手里有人马一百万,威震天下;你们的主人刘备,不过是个庸碌的人,怎能和魏王相敌。我宁可做国家的鬼,也不愿做你们的将军!
关羽大怒,一挥手,命令武士把庞德杀了。

这位掉了脑袋的西北汉子庞德,籍贯在凉州南安,早年曾经担任郡吏、州从事一类的地方官。到了190年代,他跟随当时的征西将军马腾征讨在凉州造反的氏、羌等少数民族,立下了不少战功,于是被升任校尉。
建安七年九月,正当曹操围攻袁谭、袁尚于黎阳之际。袁尚派他所任命的河东太守郭援、并州刺史高干联合匈奴单于袭击进攻关中,和曹操所任命的司隶校尉钟繇大战于平阳。
本来已经归附曹操的关中诸将如马腾、韩遂等此时也都蠢蠢欲动,打算回应袁氏兄弟的号召,不过,在钟繇所派的张既的说服下,马腾等最后打消了这个念头,并且派马超率军同钟繇会师平阳,庞德就在这支部队中。平阳一役,庞德在战场上亲手杀了郭援立了首功,被升任中郎将,并爵拜都亭侯。庞德以后多次在关中和叛军作战,可以说是勇冠三军,在马腾下武将中坐头把交椅。
马腾入朝做卫尉后,庞德便留在了马超身边,此后就一直跟随马超转战于西北地区。根据《三国志·魏书十八庞德传》记载,庞德虽然有"陷阵却敌,勇冠(马)腾军"之称,但是并没有像演义所言为马超的大将兼军师。
到了马超离开张鲁投奔刘备时,因为生病的原因,庞德留在了张鲁手下,并跟随张鲁投降了曹操。鉴于庞德骁勇善战的名声,曹操找医生给庞德治好了病,并升任他为立义将军、关门亭侯。
建安二十三年冬。庞徳率军和曹仁一起征讨宛城的侯音、卫开之乱,平乱后就留在了曹仁身边,与关羽军作战。当时因为庞德爱骑白马,又骁勇无比,在和关羽单挑时射中了关羽的额头,被蜀汉军队称为白马将军。
按理说,庞德兵败以后,投降蜀汉似乎是非常自然的,因为他的堂兄庞柔也在刘备手下工作。然而也正是这个因素,又使庞德无法做出投降的决定。因为早在战前,曹营中的诸将都因为庞柔在汉中而怀疑庞德有异志,庞德如果真降了关羽,不是正好印证了这一点吗?因此庞德在出发前就表现出与关羽不共戴天的劲头,对人说:我受国家恩典,从道义上讲应该以死报国。我一定会亲自出击关羽。如果今年我不杀关羽,就让关羽杀了我。
再者庞德的身分与于禁不同,于禁投降,曹操还是会念在他之前所立赫赫功劳上,善待他的家属亲人。可是庞德就不同了,庞德降曹不过五年,既非亲属亦非故旧。也并没有立下什么惊天的功勋。如果他胆敢投降的话,曹操为了自己的威信,定不会让他的反复有好结果,他留在许都的妻儿必然是性命不保。
这一点,庞德不可能想不到。
除了这些考虑之外,还有一个因素阻碍了他投向蜀汉的怀抱,那就是关羽。以关羽的脾气,面对铁骨铮铮、顽强反抗的庞德,其态度是可想而知的。
所以,把庞德的死想象成一种纯粹的精忠报国,其实是把他当成了神,而不是人。
在庞德不屈就义的同时,同成俘虏的于禁投降了关羽、而且在小说家的笔下,与庞德"睁眉怒目,立而不跪"、"骂不绝口,引颈受戮"对比,于禁是"拜伏于地,乞哀请命"。
关羽在收押了于禁以后,很快就被吕蒙攻破江陵,孙权命令释放于禁,并与他会面,于禁乘马与孙权并行,吴臣虞翻,也就是当初曹操大军压境时嚷嚷投降最欢的那一位,催马过来大喊大叫:"你是个投降的俘虏,也敢与我主并行?"虞翻挥鞭就要打于禁,孙权赶紧喝止。
有一天孙权于楼船与群臣会饮,于禁听闻乐声后流泪,虞翻又讥讽道:"怎么的?!你还装模做样想求免罪?"
魏文帝黄初二年(221年),曹丕称帝,孙权欲遣送于禁。虞翻对孙权说:"不如把于禁杀了,以令三军,好警示一下怀有二心的臣子。"但孙权一心备战刘备的东征而欲曹魏中立,故还是送遣于禁还魏。
被送回魏国时于禁已经须发皆白,面容憔悴,但是文帝曹丕并没有放过他。他一面拜于禁为安远将军,一面命他去拜见曹操的陵墓。于禁来到陵中,看见的是粉墙上画看庞德愤怒、于禁降服的图画。
于禁看见此画以后大受刺激,羞愧病发而死。谥日厉侯。
对于于禁,后人往往以其晚节不保而抹杀他平生的功绩,忘记了他曾经是统兵作战的奇才,在曹操统兵作战的前期,曾因战绩显赫而成为"五子良将"之一,功劳不比张辽、徐晃任何一名将领差半点,甚至还有过之。
于禁随曹操围攻莒县,张绣望风而降。但随后张绣重新反叛而突然攻击曹操阵营,张绣的突然叛变令曹军应付不及,出现了非常混乱的大溃退。只有于禁约束部下,且战且退。在退回曹军大本営的路上,于禁发现了十多个衣杉不整的伤兵,一问之下,原来是青州兵在打家劫舍。青州兵原是黄巾贼,后来投降了曹操,仍称青州兵。曹操对他们宽容,因此他们很放肆,乘机抢劫。于禁一听,便带兵捕杀这些也是自己人的青州兵。
有些青州兵不敌,逃回曹营打小报告,诬告于禁造反。有人劝于禁赶快向曹操讲清楚,但于禁说:现在敌人在后面追,我要首先抗敌,至于曹公,他是明智的人,正是谣言止于智者,怕什么?
于禁筑好了营寨以防敌人进攻,然后才令人通知曹操并解释。曹操问他怎么不先来解释,于禁说分辩事小,退敌事大。曹操听了后当众说:当时敌人来攻,相当混乱,于禁能在混乱中整顿军队,责讨抢掠的恶行,安营筑寨坚守,真是好将领的榜样。
不久,曹操封于禁为益寿亭侯。当时曹操手下武将官职最高的三个人,除了前将军夏侯惇和右将军乐进,就是左将军于禁。而大名鼎鼎的张辽,则是直到曹丕继承魏王王位时,才成为四将军之一的前将军(另外三位分别是左将军张合、右将军徐晃、后将军朱灵)。
就是这样一个将军,在演义中做了庞德的陪衬,被大大弱化了。其实于禁是个很有人格魅力的将军,关爱士卒,也许他的投降是为了自己的部下不必白白送死。
如果于禁真的是因为识时务而选择主动投降,那也不过表示他是一个普通人,在像平常人一样选择宿命的时候,他是无奈的。
将心比心,我们应当理解也应当谅解于禁的一时软弱。
我们从曹操的责备与戴息中,也隐隐约约能够感受到这种谅解。
骁将庞德和名将于禁真是形成鲜明对比的一对。一个因为自己的晚节而成为世人敬仰的榜样,庞德一死不但当时他的妻儿受到善待,而且他还得到了万代美名。曹操封庞德两个儿子为列侯,曹丕继位后又赐庞德的儿子庞会等四人关内侯的爵位。另一个于禁却因为晚节有亏被永远地打入另册,尽管他平生立下了比前者更为显赫的功绩。
公允地讲,只有当一种历史观能够不因某人的晚节而抹煞其一世功劳和才略,也不因某人的牺牲而夸大其事业功绩时,才算得上是实事求是的。但是在一个把历史当成教化工具的社会里,有多少人能够有幸得到这样的公正呢? 发布于 2018-08-03 15:02:47

Garychi：陆坑与羊祜

最高层次的战斗,往往发生得波澜不惊。
魏国在灭掉蜀国以后,派了羊祜去镇守襄阳,以防东吴进犯。羊祜东汉著名学者蔡邕的外孙,司马师的妻弟,夏候霸的女婿,因才识出众,被晋武帝司马炎拜为都督。坐镇襄阳,着手平吴的准备工作。
羊祜接到圣旨以后,立即整顿兵马,预备迎击敌人。羊祜镇守襄阳以后,很受当地驻军百姓的欢迎。吴国有投降过来又想回国的人,羊祜都听其自便。他又减少了在边境巡逻的士兵,用来垦田种地。他初来的时候,军队里连一百天的军粮都没有,可等到年底,军粮积存足够用上十年。羊祜经常身看轻便的皮衣,腰系宽宽的带子,不穿戴销甲,身边的警卫也不过十几个人。
此时,东吴方面与之拒守的,是镇东将军陆抗。陆抗是东吴名将陆逊之子,"小霸王"孙策的外孙,也是西晋著名文学家陆机、陆云的父亲。他受命镇守西陵,防范晋军入侵。
有一天,部将来到军帐之中向羊祜禀告:"侦察的人报告说,吴国的士兵防守十分懈怠。可以乘他们没有准备去袭击他们,一定能够取得大胜。"
羊祜的回答显示了他对形势的高瞻远瞩,也表明他有经过深思熟虑的目标:"你们大家小覤陆抗吗?此人足智多谋,日前受吴主之命攻打西陵,斩杀了步阐及其手下数十将领,我想去救都没救成。此人为将,我们只能坚定自守,等吴国内部有变,才可以商议进兵。如果不审时度势而轻率挑战,一定会遭到失败的。"
一天,羊祜带领众位将领出外打猎,正巧赶上陆抗也出来打猎。羊祜命令道:"我方的军队不许超过边界。"
众位将领接到命令,便只在晋国的地界内围猎,不侵犯吴国边境。陆抗见到此情此境,赞叹道:"羊将军有纪律,不能冒犯他呀!"
当年曹操曾经约孙权"会猎于吴",是以会猎为名下的战表。而此时双方主帅在边境上各自行猎,却俨然是毫无猜忌的友好会猎。风水轮流转,不知曹操与孙权如果地下有知,听说身后有这样一段佳话,会做何感想。
当天晚上,晋吴两军各自退回到自己的驻地。羊祜回到军营,命人查点所猎到的**,如果有被吴方先射伤的,全都送还对方。东吴的人自然高兴,连忙来向陆抗报告。陆抗将送还猎物的人召了进来问道:你们的主帅能喝酒吗?
来使回答:必须有好酒他才饮。
陆抗笑道:我有一壶酒,藏了很久了。现在交给你带回去,请转告羊将军,这是我陆某亲自酿造供我自己饮用的,特此奉上一壶,以答谢出猎时以礼相待之情。来人答应了,携酒回去。
身边的人问陆抗:"将军送酒给他,是什么用意?"
陆抗说:"他既然对我们表现出恩德,我怎么能不予以答谢?"大家听了以后都感到十分吃惊。
使者回去见了羊祜,把陆抗的问话以及送酒的事。全都报告给了羊祜。羊祜也表现出不俗的高士雅量。马上命人开壶取饮。部将陈元拦阻说:"其中恐有奸诈,都督且宜慢饮。"
羊祜笑道:"陆抗并非下毒的人,不必疑虑。"说完把杯中之酒一饮而尽。
从此,双方使者往来,彼此互通问候。有一天,陆抗派人去看羊祜,羊祜问:"陆将军身体好吗?"
来使回答:"主帅卧病在床,好几天没有出来了。"
羊祜又问了问陆抗的症状。然后说道:"你家主帅的病大概跟我曾经得过的一样。我有已经制好了的成药,请你带给陆将军服用吧!"
来使带了药回去见陆抗。众将领见了以后,纷纷议论说:"羊祜是我们的敌人,这药决不是什么好药。"
陆抗说:"羊将军怎么会毒害人呢,你们不要多疑。"说完,就服用下去,第二天病便好了。众将领都表示祝贺。
见识短浅的人不能了解对手的深谋远虑,而只有胸怀宽广的人才能理解对手的廓远视野。陆抗明白,在羊祜看似文静洒脱的躯壳内,就像地表下面热腾腾的水流一样活跃着无法估量的力量,那是他的智慧和意志,也是一个帅才天性中最为本质的力量。
他对众将说:羊祜的做法是在施行恩德,如果我们背其道而行之,总是倒行逆施,他最后会不战而胜。从今后,我们各自保卫边界,不要贪图一些小利。
但遗憾的是,历史上的理智与和解总是那么短暂匆忙,甚至陆抗送来的酒还在羊祜的大帐里余香缭绕的时候,在远方的吴国宫廷里,有人已经在为战争而叫嚣了。由理智刚刚编织起来的纽带,又遭到疯狂的撕扯。
这一天陆抗忽然听到吴主派遣使臣来到,急忙迎接到大帐之中。来使说:"天子让我传命给你,要迅速进兵,不要让晋军先发制人。"
陆抗吃了一惊,但是仍然不动声色地对使臣说:"请你先回去吧,我马上就会表奏天子。"使臣离开以后,陆抗马上写了一份疏派人送到建业,向吴主孙皓述说不可进兵的情况,并且劝吴主修德慎罚,先安定国内四方,而不应当一心想看穷兵黩武。但是很不幸,这封信不但没有打消孙皓的黩武之心,反而勾起了他在心中久不能解的一个疑团。
孙皓此时认为江东是一个坚不可摧的蛋,可以把任何石头撞得粉碎,因而在他看来,一切保持和平的思想倾向或做法,如果不是懦弱的话,就一定是背叛。孙皓勃然大怒地说道:"我早听说陆抗在边境上与敌将眉来眼去,今天看来果然不错啊!"
他马上罢免了陆抗的军权,降职为司马,命令左将军孙冀代替陆抗统帅边境军队,准备为进军晋国作准备。羊祜听说陆抗被罢免的消息以后,知道吴有可乘之机,于是就写了一份表章送往洛阳请求伐吴,其中对于东吴的形势进行了一番透彻的分析。
历史证明,孙皓的这一人事变动确实是为晋国灭吴铺平了道路。
《孙子兵法》指出:"善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。"
一个真正成功的将帅所追求的是"兵不顿而利可全",也就是能够以政治经济手段解决战争问题,不追求以战争手段解决政治经济问题。因此无论在什么样的环境中,所关注的首先是保全自己的利益,并在此前提下把战争的危害降低到最低程度,谋取不战而屈人之兵,在战争中发展壮大自己。
握弃战争、双赢共惠是最高的战略准则,兴兵作战、拚得你死我活是战略上的下策。《尉缭子》指出,"战再胜,当一败。"意思是说在战场上取得了两次胜利其损失相当于打了一次败仗。因此强调百战百胜不算高明,不战而胜才算高明。
在自然界,没有无休止不计后果的攻击。因为攻击的消极后果很多,其极端的发展将是种族衰落乃至消亡,因此恰当地使用攻击手段是一切动物必须解决的问题,其最主要的手段是将同种间的攻击变成"仪式化"行为。
两只公牛交锋时,各自用其巨大的牛角将地皮铲得尘土飞扬,以显示自己的力量。弱势者往往从这一仪式中认识到自己的弱势,及时退却,而强势者从不追赶。哺乳类动物没有嗜杀同类的现象。最嗜杀的狼,同时也有最好的抑制能力,从不向同类真正地实施武力。如果没有了这种抑制力,狼很可能早就灭绝了。
遗憾的是,由于社会的发展,人类已经把这种相互攻撃的仪式化忘记了。这与其说是一种超越,不如说是退化。因这种无休止的攻击,造成了太多的两败俱伤。博弈论中的的"斗鸡博弈",说的也正是这种情况。
羊祜与陆抗,一个要平吴,一个要守土,立场截然不同,却不约而同地选择了不战而胜的战略思想。并且一来一往间,已为纷纷扰扰的乱世平添许多佳话。后人毛宗岗在读到二人故事时也不由得生出许多慨叹:
《三国》一书，每至两军相聚、两将相持，写其勇者，披坚执锐，以决死生；写其智者，殚虑竭思，以衡巧拙：几于荆棘成林，风云眩目矣。忽于此回见一轻裘缓带之羊祜，居然文士风流；又见一馈酒受药之陆抗，无异良朋赠答。令人气定神闲，耳目顿易，直觉险道化为康庄，兵气销为日月，真梦想不到之文。
"不战而屈人之兵"是中国兵法的至高境界。真正聪明的将帅,都是通过宏观战略的设计和周详的策划,积蓄自己的实力,削弱敌人的实力,从而达到不战而胜,或者以最小的代价取得胜利。这种战略能够让他在天下人不知不觉中,即获得胜利。
因为胜于无形,因而常人不能见到轰轰烈烈的战斗以及叱咤风云的赫赫功绩,所以没有人赞扬他的勇敢善战,也没有人称颂他功勋盖世。《道德经》上说:"柔之胜刚也,弱之胜强也,天下莫不知。"这种天下莫能知的名与功,可以称为"无智名,无勇功"。
最高层次的战斗,往往发生在波澜不惊的对手之间。不战而胜的力量是何等巨大,已经被无数将帅证明。由于种种原因,人不可能不面对冲突,但只有巧妙地化解冲突,才能有效地保护自己,并且找到机会来击败对手。
可惜对于这一点,以吴主孙皓的水平是无法理解的。事实上孙皓不仅无法理解陆抗,他对所有人都心知肚明的事情也无法正确理解,包括那位未卜先知但是却不敢如实汇报的尚广为他所卜的那一卦。孙皓大兴土木修造昭明宫,命令文武百官都入山采伐巨木,又召来了术士尚广,让他用笠蓍来占卜一下天下形势发展。尚广算了一会儿,回答说:"陛下筮得吉兆:庚子岁,青盖当入洛阳。"
庚子岁就是指公元280年,青盖就是皇帝用的太阳伞。孙皓听了以后高兴地跳起来,因为这分明指出那一年他就可以征服晋国。但是他日思夜想的280年终于来了,晋国大军攻陷了建业,孙皓被生擒活捉,果然连同他的青盖一齐被送到洛阳。
发布于 2018-08-03 13:03:27

儒雅的yy44：好啊
比我那垃圾玩意好的多呢 发布于 2018-08-03 10:34:47

Garychi：今天到這裡 慢慢更新
吃飯去 发布于 2018-08-03 10:26:02

Garychi：钟会与邓艾

一次战略行动既需要有一位天才去发动,也需要有另一位天才去结束。
邓艾,字士载,幼年失父。夏侯霸曾经这样向姜维介绍邓艾其人:”素有大志,但见高山大泽,辄窥度指画,何处可以屯兵,何处可以积粮,何处可以埋伏。人皆笑之,独司马懿奇其才,遂令参赞军机。”
公元263年,魏大举攻蜀。征西将军邓艾由陇右进军。攻屯驻沓中的蜀军主帅姜维,而镇西将军钟会则由关中三路进兵,进攻蜀汉的战略基地汉中,企图一鼓而下。不料此时姜维迅速摆脱邓艾围堵,重兵扼守剑阁,使魏军无法继续前进。这时,邓艾向钟会提出”引一军从阴平小路经汉德阳亭,用奇兵径取成都。" 按理来说,钟会也是一个聪明人。应该能够理解此计*
按理来说,钟会也是一个聪明人,应该能够理解此计的高明之处。
钟会是太傅钟繇的小儿子,曾在司马昭身边作心腹谋士。司马师死后,司马昭奏明了魏主曹髦。曹髦派遣使者到许昌,命司马昭暂时留驻许昌以防东吴。司马昭正在犹豫不决之时,钟会及时提醒他说:"大将军新亡,人心未定,如果您留守在许都,万一朝廷有变,恐怕就后悔莫及了。"司马昭闻言,即刻起兵回到洛阳。
然而此时对于邓艾的提议,钟会当面表示赞同,背后却讥笑说:"阴平小路,皆高山峻岭,若蜀以百余人守其险要,断其归路,则邓艾之兵皆饿死矣。"
邓艾亲率三万人马,从阴平的偏僻小道直取江油,一路在崇山峻岭中凿路搭桥,遇有悬崖峭壁,战士皆攀缘簇木而上,或投索坠落而下,二十几天里前进七百余里,出其不意地奇袭江油,紧接着挥师南下,取涪城、克绵竹,击败诸葛瞻的军队,直逼成都。前后仅一个月时间,就迫使后主刘禅投降了。

但是对于邓艾的这一胜利,宋朝的何去非却不以为然。他把这段经历与其结局联系起来评论说::观察邓艾的为将,急于追求多智的美名又锐意于武勇贪功,尤其喜欢眼前的利益而常常不顾后果。他也曾经以此打胜仗,但最终招来杀身之祸,也是由于这个原因。当初钟会率领十万劲旅直逼剑阁,姜维以屡遭挫折之师,疲于奔命,虽能暂时控制剑阁,但终非坚不可摧之敌。邓艾作为主帅不寻求万全之策控制姜维,却独自涉险进攻。假使刘禅能坚持几天不投降,等援兵赶到,那么邓艾这支孤军必然是有去无回。邓艾一旦失败,钟会十万大军,也将迅速溃退了。
邓艾拿性命为赌注去侥幸取胜的行为,只是为了保存生命、挽救失败才采取的下策,绝不是什么攻取乱国、追击逃亡的军队应有的作法,也不是作为一个大将该使用的什么高明智术。这一仗邓艾虽然迅速取胜,但他的胜利,却是出于侥幸。假使这一仗不幸而失败了,邓艾也难辞其咎。从这个意义上来说,钟会说得也不无道理。
一般来说,一支军队要想出奇制胜,从外部偷袭敌人,必须有人从内部策应,然后才可能取得预想的成功。唐代李愬雪夜袭击蔡州生擒吴元济,就因为有李枯作内应。
西汉中兴名将赵充国,史书称赞他沉着勇敢,有深谋大略;但是他的用兵一般只求克敌制胜而已,每次打仗也以保全自己确保胜利为目的,从不肯勉强与敌人进行决战。所以他带兵并无显赫的歼敌之功,但最终都能战胜敌人,保卫边境,平定叛乱。他差不多就是孙子所说的"无智名,无勇功"的那种善战者了。
由此看来,邓艾之所以最终难免杀身之祸,也是由他的能力和水平造成的。
姜维从邓艾与钟会两个人的不同处境中看到了复国的机会,故意率蜀军主力向钟会缴了械,使得邓艾因此痛恨钟会。
邓艾写了一封信送给在洛阳的司马昭,提出了自己的战略主张:先休养生息整治西蜀,然后威德并用,收定东吴。司马昭读信后不置可否,而是先写了一封亲笔信送给监军卫瓘,然后发去一道诏书封邓艾为太尉。
邓艾接受了诏书之后,卫瓘将司马昭那封亲笔信交给邓艾看,信上说,邓艾所提的各种事情须要等候朝廷的指示,不可擅自作主施行。邓艾说:"将在外,君命有所不受。"我既然奉了朝廷的命令全面负专指挥这一次的战争,他怎么好阻挡我?于是又写了一封书信,交给使臣带回洛阳。
司马昭读完信后,接受了贾充的驱狼斗虎之计、派出使臣封钟会为司徒。钟会受封之后,姜维劝他赶快上表报告邓艾谋反。钟会立刻派人送表章去洛阳,说邓艾目无朝廷,为所欲为,结好蜀地的官民,早晚要谋反。
同时,钟会派人埋伏于剑阁,截获了邓艾给朝廷的表章,利用书法上的家学渊源,把邓艾的表章改写成十分傲慢无礼的口气,再派人以邓艾的名义呈送到京城。以此来证实自己的先见之明。至此,邓艾已注定死无葬身之地。
邓艾为人性情粗鲁,敢于冒险而虑事不周,以为可以仿效古时的名将所谓"将在外,君命有所不受"的做法,在处理蜀国投降事宜上显得有点自说自话,放言无羁,才落得身首异地的下场。他是死在不求变通当时的实际情况,而拘泥于历史的形迹。至于谋反一说,应无根据。
后人有诗叹邓艾曰:自幼能筹划,多谋善用兵。凝眸知地理,仰面识天文。马到山根断,兵来石径分。功成身被害,魂绕汉江云。
钟会尽管聪明有学识,少年时期就"敏惠夙成",时人比之为汉初张良,但是心胸狭窄决定了他距离真正的天才永远缺一口真气。他只想独步天下,容不得别人,无所不用其极地扫除眼前的"障碍",不少英才都死在他手里。
"竹林七贤"中最博学多才的嵇康鄙夷他的为人,故意在他前往拜访时,与向秀自顾自地打铁,由此为他所嫉恨。最后钟会给嵇康冠上"诋毁孝道,败坏名教"的罪名,唆使司马昭将嵇康杀了。此外,钟会还经常跑到阮籍家中,唠叨地大谈天下事,打算从对方话里抓一些把柄,好难罗织罪名。幸亏阮籍知道他的为人,只是大口喝酒,装做什么也听不懂。这才免于被抓住把柄。
钟会将唯一的劲敌邓艾暗算之后,便自以为可以实现自己的计划了,于是拒绝班师回朝。在蜀汉的首府成都安营扎寨下来。
钟会密谋起事,既不秘密而且拖沓迟疑。最后被士兵哗变所杀,死时年仅40岁,可以说是自取其败。实际上,即使他能够尽幸灭掉诸将,之后也必然会被一心谋求复国的姜维所杀。可以说,无论坑杀诸将的计谋是否成功,钟会都只是一枚必然出局的棋子。
对于一个人来说,最大的悲哀也许不是在成功以后逐渐走下坡路,而是在人生事业达到辉煌,并且还有可能向更高的巅峰冲刺之时,却由于各种因素戛然而止。
在钟会和邓艾灭蜀后矛盾尖锐之际,钟会以为司马昭派兵是协助自己,但是他却没有想到,这支军队实际上是司马昭的一把双刃剑,可以克制邓艾,也可以在暗中箝制钟会。在司马昭那里,一明一暗如影随形,最终发挥了一箭双雕的作用。司马昭挑起邓艾和钟会的火拚,借钟会之手杀了邓艾,钟会死后,不知司马昭会不会关起门来笑得直不起腰。
一次战略行动既需要有一位天才去发动,也需要有另一位天才去结束。邓艾和钟会出色推动了把西蜀政权辗碎的巨石,而司马昭作为一个出色的组织家, 则让这块巨石在继续滚动并辗轧到自己之前停了下来。
司马昭没有想到,巨石一旦受到控制,就失去了自己的原动力。他拒绝了邓艾提出的战略计划,也忽略了对这块巨石所蕴含的影响力的运用,从而使得统一东吴的时间整整后推了17个年头。他悄无声息地赢了一个回合,也在冥冥无知中输了一个回合。
邓艾和钟会,便是这样一对纠缠不清的冤家。他们两个人都想通过自己的方式建功立业,钟会通过煽风点火,把邓艾逼到了热锅之上,可是自己却由于对时势判断失误,而同样跳了进去。不管怎么说,当这两个整理旧山河的大将相继死于非命,三国故事也就基本可以结束了。 发布于 2018-08-03 10:25:52

Garychi：夏侯渊与黄忠

战事里,只有掌握节奏的人,才能保有优势。
夏侯渊是曹操手下的一员勇将,不仅刀法纯熟。而且箭法高人一筹。对于这一点,在《三国演义》"比箭夺袍" 中有十分出色的展示。
合飞马翻身，背射一箭，也中红心。四枝箭齐齐的攒红心里。众人都道：「好射法！」合曰：「锦袍须该是我的！」言未毕，红袍队中一将飞马而出，大叫足称异！看我夺射红心！」众视之，乃夏侯渊也。渊骤马至界口，纽回身一箭射去，正在四箭当中。 (《三国演义》第五十六回)
除了武艺高强。夏侯渊还是一位很有智谋的将军。他带兵有个特点,就是行动迅捷,勇不可挡。马超在张鲁手下时,曾经率军向北攻取凉州,并回军围攻祁山,祁山守将姜叙向夏侯渊告急。夏侯渊部下将领认为必须上报魏公曹操, 由他发令调度。
夏侯渊说:"魏公远在邺城,向他报告,往返行程四千里,等他的命令传到这里,姜叙等人必定早已被打败。这不能解救危机。"夏侯渊马上命令部队行动,率步骑兵五千人为先头部队直向祁山扑去,马超闻讯退走。
还有一次,夏侯渊袭击驻军显亲的韩遂。韩遂退兵,夏侯渊追到略阳城,距离韩遂驻地三十余里。将领们准备发动攻击,有人建议应当进攻兴国的氏人。
夏侯渊认为:"韩遂的军队精锐,兴国有坚固的城防,进攻很难迅速取胜,不如攻打长离的羌人部落。很多长离的羌人都在韩遂军中,他们必然会回去援救自己的家乡。这样我们反过来一定能够生擒韩遂。"
于是,夏侯渊留下督将守卫辎重,亲自率军轻装到长离攻打羌人部落。韩遂果然来救。夏侯渊的部下将领见韩遂兵多,要扎下营盘挖好堑壕再作战。夏侯渊说:"我军千里转战。如果再扎营盘,掘堑壕,士兵便会疲惫不堪,无法再用他们去作战了。韩遂兵虽多,却容易对付。"随后下令击鼓进攻,一举击溃了韩遂的军队,并乘胜包围了兴国。夏侯渊又转而进攻高平、屠各两个部落,也都把他们击溃。
此事过后,曹操军中很多人说夏侯渊用兵神速,"三日五百,六日一千"。
作战勇敢迅速当然是个优点,但每当打了胜仗,曹操在表扬夏侯渊的同时,也经常告诫他:凡为将者,当以刚柔相济,不可徒恃其勇。若但任勇,则是一夫之敌耳。吾今屯大军于南郑,欲观卿之"妙才",勿辱二字可也。
曹操这是针对夏侯渊的优点而言的,优点有时和缺点只有一步之遥。果然,后来夏侯渊被任命为征西将军,独当一面镇守汉中。刘备从阳平向南,渡过沔水顺看山势稍微前行,在定军山扎下营盘。
蜀军攻打定军山的初期,由于地形生疏,情况不熟,一度失利。牙将陈式中计,被定军山守将夏侯渊生擒。这时,随军前来的监军法正,为黄忠献了一条"反客为主"之计。
出色的智慧常能将不可能变为现实,人们也总能在那些军事天才的作为中发现:在看似寻常的战场上。他可以嘲弄战争的规律;在某个特定的时空里,他能够以富于创新的即兴发挥来取代老套路。
黄忠依计而行,第二天便拔寨而进,每营只住数日,步向定军山逼进。法正这时又给黄忠出了个主意,他四面瞭望定军山的地势,对黄忠说:"在定军山的西面,有一座巍然耸立的高山,四面的山道崎岖艰险,在这座山上,能够充分探察定军山的夏侯渊的虚实。将军如果能攻占这座山,再攻打定军山就易如反掌了。”黄忠抬头看了看,见山顶比较平缓,山上人马也不是很多,就决定先攻打这座山。
这天夜里,黄忠带领军士,趁着敌军防范松解的时候,突然磁鼓鸣锣,一直杀上山顶。这座山由夏侯渊的部将杜袭率几百人把守,杜袭望见黄忠大批人马一拥而上,声势骇人,慌忙丢下营寨逃下山去。黄忠非常轻松地占领了山顶,正好和定军山相对立,地势特别优越。
杜袭逃回定军山,说黄忠夺取了对面的山顶。夏侯渊非常恼怒,说:”黄忠占领了对山,不由得我不出战!°张合劝阻说:"这是他们的计谋,将军只宜坚守,不能出战。"夏侯渊说:"他占了我的对面山顶,观察我的军情虚实,我怎么能不出戦呢?”
张合几次苦苦地劝阻,但性急的夏侯渊却一意弧行,命令兵士围住黄忠占领的山顶,大骂挑战。法正在山顶上举起白旗,任凭夏侯洲在山下百般辱骂,黄忠就是不出战。等到中午以后,曹兵已经疲倦,心不在焉,不见丝毫锐气,大都下马倚在石头旁休息,有的竟昏昏欲睡。法正见时机已到,马上命举起红旗晃动。
黄忠看见红旗招展。于是一声令下,蜀汉大军冲下山来,阵势犹如天崩地塌。夏侯渊措手不及,黄忠已经来到他的面前,夏侯渊还没有反应过来,被连头带肩砍成了两段。
曹兵主帅被斩。溃不成军。黄忠乘胜追击。占领了定军山。

与韩逐作战的时候。夏侯渊非常善于掌握战争进程的节奏,时快时慢,处理得当。但是后来,在与黄忠对敌的时候,面对来势凶狠的蜀军,他就应采用拒不出战的方法,坚守营垒,将战争节奏控制在相持阶段。然后,等敌方的士气遂渐衰竭,再抓住这一有利时机采取快节奏的方式追撃蜀军,不给敌人以喘息的机会,这样才有希望获胜。
但是只知道打打闪电战的夏侯渊不懂得把握其中的节奏,终于兵败被杀。
在任何时候。没有节奏的活动是绝对不存在的,只会有节奏快慢的区别。有时事情在处理时,就应当抢时间,争进度,节奏愈快愈好;而有些行动则应慢一点,缓一缓,慢处理为佳。常说速度决定成败,实际上这话只对了一半。节奏决定胜负,有时候后发也能制人。
蜀军攻打定军山,深入魏军防地,是处于不利地位;在这种情况下若一味的强攻硬夺,无疑会增大自己的伤亡。首战失利,陈式被擒,就已证明了这一点。法正为黄忠提出步步为营的战法,最主要的目的就是创造一个变攻为守的条件,增强自己的抗撃力,刺激敌人急于出战的情绪,从而改变并掌握攻守作战的节奏,站稳脚再前进,因而最终取胜。
当慢节奏的保守作战似乎成为不可避免的选择时,以快节奏的进攻反而够实现自己的意图;而当一味求进而无法前进时,放慢进攻的节奏,以退为进,未必说明整个决策方案就是错误的,也许反而可以达到前进的目的。因为只有放缓节奏,才有调整部署和积蓄力量的余地。
处理问题,是快是慢,要根据实际情况而定,切不可乱了节奏。 发布于 2018-08-03 10:25:37

hshjjsa：心心相印。。。你是不是想说惺惺相惜。。。 发布于 2018-08-03 10:25:32

Garychi：前言
在三国这英雄辈出的时代，任何人都不缺乏对手。
可以说，三国史就是对手之间的博奕史。出彩之处在于双方纯熟地运用谋攻、伐交、出奇、诡道等手段斗智斗勇。
让人发挥出生命潜能的，不是当头棒喝，也不是鲜花或牢狱，而是给他一个对手，让他在成败乃至性命关头，做出攻守决策。一个对手就是一面镜子，只有在这面镜子前，他展示给我们的才是最真实的鲜活人性。
历史无剧本，三国人物各有各的性格，各有各的命运，但是每一人物的性格都有其正反两面，没有绝对的好坏之分，大多数都是亦正亦邪的。我们可以试着去从人性和人生的角度去思考，在变化莫测的角逐中，体会到真切的痛与快，体味到幽远的怕与悔。

PS: 以下内容都是一些小见,如果有错误或意见不致,轻插 发布于 2018-08-03 10:25:27

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