《棋魂》【科普贴】♥藤原佐为♥狩衣详解
完结前请勿插楼~
浮天沧海之羽旄:=======封========封==========封=============封============封===================== 发布于 2018-08-15 22:14:51
浮天沧海之羽旄: 发布于 2018-08-15 22:12:01
浮天沧海之羽旄:乌帽子(えぼし) 乌帽子是公家或侍从们的日常戴物。在平安时期是用罗缝制成袋状、并涂以黑漆、高有丈余的帽子;但自镰仓往后其高度便逐渐降低下来;到了江户时代,则演变为以纸折出皱褶的方形帽子。乌帽子的种类很多,公家一般使用“立乌帽子(たてえぼし)”。
立乌帽子的各部分名称: 以江户时代以后的立乌帽子为例。用纸折成褶皱涂以黑漆,所有的皱纹都称为“锖(さび)”。帽顶正中的连接点称为“峰(みね)”。在前方的凹陷处,像葫芦那样突起出来的部分称为“雏头(ひながしら)”,之下折线的地方叫“眉( まゆ)”。这是仿照平安时代的高帽形状所制的帽子。头与帽子后缘之间的空当叫“风口(かざくち)”,在左右帽缘的内侧有被称作“小结( こゆい)”带子,可以适当地调整帽子的大小。乌帽子的眉:
乌帽子的眉是帽前折线的部分。年轻时可以著戴名为”诸眉(もろまゆ)“、左右都折线的乌帽子;一般使用左眉的帽子,右眉则由上皇专用。当然如果是经由上皇恩准的家族,也可以世代使用右眉的乌帽子。现在的神职人员在穿著狩衣时戴诸眉的立乌帽子。乌帽子的锖:
乌帽子上的褶皱称为“锖(さび)”。年龄越高、或者高位者所戴乌帽子的锖越大。六位以下不能上殿的官吏们所戴的风折乌帽子则用小锖。
现在的神职人员所戴的乌帽子几乎都使用小锖,很少有用柳锖的。乌帽子的尺寸: 与冠相同,乌帽子的大小随著时代的变迁也发生著变化。江户时代照片中的乌帽子非常小,堪堪能固定在头上;到明治时期以后才渐渐开始增大。现代的乌帽子与冠不同,是可以调节大小的松紧型——用风口的小结适当地调节帽子的尺寸。乌帽子本来也是用纽(即挂绪)加以固定的。具体的方法是将帽缘内侧的小结系在发髻的底部。由于以薄布制作乌帽子的时代帽子本身的重量较轻,故而只要这样就可以很好地固定帽子了。室町时代以后,小结逐渐变成单纯的装饰物,固定的任务转而由挂绪来完成,这种固定方法的变迁与冠大体一致。在乌帽子内侧左右有圈状的结钮,纸捻做的线绳自两方垂下,之后打结。这种挂绪的系法叫做“忍挂(しのびがけ)”。另外对应年龄也可使用“翁挂(おきながけ)”的系法。此外还有完全把挂绪安装在帽子外面的系带法。进行蹴鞠比赛时长使用翁挂,这是以十文字在帽后系扣的一种系带方法。
如果是侍乌帽子,髻就要用纸捻系起来,自乌帽子后面的小洞将线引出,与帽子固定在一起。其中引出帽外打结的部分能够产生出一种特殊的美感,因此又常以各种颜色和不同长度的线绳来装饰它。虽然平时小结只起固定作用,但是在著戴乌帽子参加祭祀礼仪的时候,就要使用“顶头挂(ちょうずがけ)”的系法。不过到了室町时代,由于发型的变化,也就很少使用顶头挂了。乌帽子的挂绪:
挂绪一般是用纸捻制成的,不过也有和衣冠一样使用组扣的时候。另外在蹴鞠比赛时为了区分组别经由敕许也可以使用组扣。四十岁以前用紫色,之后用薄紫,五十岁后则用藏青色。在今天,神职人员也仍然使用纸捻挂绪。
从立乌帽子开始,乌帽子就有各种各样的演变形式。
由于平安风的高立乌帽子不便于人们活动,因此将它从上部三分之一左右的地方折叠下来,产生出名为“风折乌帽子(かざおりえぼし)”的演变帽种。由于这种乌帽子轻便好用,所以在室町时代成为了上级武士的戴物,并且很快地发展为上皇和六位以下官员的公事冠帽。一般来说,上皇戴右折风折乌帽子,臣下则使用左折的(当然也有例外);另外,上皇使用组扣挂绪,而臣下则用纸捻挂绪。
将乌帽子多次折叠、构成可容纳发髻的巾子形的演变型,称为“侍乌帽子”(原本是叫做“折乌帽子(おりえぼし)”的)。折叠的方法有多种流派之分,比如“观世折”就是其中之一。其后,由于室町时代武士阶级发型的变化,巾子的设计逐渐失去了作用;相反,将乌帽子的前端作成大三角形的设计法开始流行起来。进入江户时代,乌帽子的形状愈发公式化,漆涂纸制成的舟形侍乌帽子成为下级武士穿著“素袄(すおう)”礼服时的专用冠帽。由于舟形侍乌帽子的形状与当时纳豆的包装非常相似,所以又称“纳豆乌帽子”。
今天,相扑比塞的裁判员(行司)穿著镰仓时代的铠直垂,戴古式的侍乌帽子;乌帽子与冠同样,都使用较大的尺码。
戴在头盔底下的软乌帽子叫做“萎乌帽子(もみえぼし)”。戴这种帽子时,要用白布头巾缠头。梨打乌帽子的头巾扣系在脑后,而引立乌帽子则系在头前。头巾的系法一般是从反面开始缠,最后在正面系扣。以梨打乌帽子为例,即是由脑后向前交叉,最后绕回后面系扣。乌帽子从头盔上方的“顶穴”拉出一个小头,用以固定头盔。 下人戴的乌帽子在日文中写做“召具的乌帽子”。其中级别帽这高的是用退红(たいこう)或杂色(ぞうしき)制成、形似风折乌帽子的简易乌帽“平礼(へいらい·ひれ)乌帽子”。另外还有用两块薄布缝制、供白丁使用的“张(はり)乌帽子”。 发布于 2018-08-15 20:47:51
浮天沧海之羽旄: 发布于 2018-08-15 20:47:11
浮天沧海之羽旄:乌帽子的类别立乌帽子
:乌帽子中最高等级。为圆筒形,一般为公卿使用,现在为神官(宫内司)。
折乌帽子:广义上为被折叠的立乌帽子。
武士和庶民使用。揉乌帽子 发布于 2018-08-15 20:46:21
浮天沧海之羽旄:乌帽子
乌帽子是日本公家平安时代流传下来的一种黑色礼帽,近代日本成人男性的和装礼服组成部分。镰仓时代以来,乌帽子越高表示等级越高。公家通常带的帽子叫“立乌帽子”。此外还有风折乌帽子、侍乌帽子、印立乌帽子等。
乌帽子可以追溯到中国南朝。“帽,古野人之服也。董巴云:“上古穴
乌帽子居野处,衣毛帽皮。”以此而言,不施衣冠明矣。案宋、齐之间,天子宴私,着白高帽,士庶以乌,其制不定。或有卷荷,或有下裙,或有纱高屋,或有乌纱长耳。后周之时,咸著突骑帽,如今胡帽,垂裙覆带,盖索发之遗象也。又文帝项有瘤疾,不欲人见,每常著焉。相魏之时,著而谒帝,故后周一代,将为雅服,小朝公宴,咸许戴之。开皇初,高祖常著乌纱帽,自朝贵已下,至于冗吏,通著入朝。今复制白纱高屋帽,其服,练裙襦,乌皮履。宴接宾客则服之。”
发布于 2018-08-15 20:46:11
浮天沧海之羽旄:浅沓
这个是我在日拍网上看到的名词,然后在百度到的~
是平安装束的履物之一,源于日本平安时代的男性贵族装束(殿上人以及公卿)的黑漆木制或者皮革履,通常搭配束带、直衣、狩衣。古代的浅沓是皮革所制,内侧垫上绢布,并在外侧涂上黑漆,也叫做浅靴。相反,公家在雨雪之际所穿则穿深靴或者深沓。当代日本神社的神官正式着装中就有浅沓,且多为桐木的浅沓,只在非正式场合中搭配草履。
神官的浅沓装束神社祭的男子神职装束包括衣冠、浅沓、帖纸、桧扇、木笏。女子神职装束包括唐衣、上着、単、袴、钗子、垂发、浅沓、帖纸、袙扇。实际上,木制浅沓不适合长途旅行
发布于 2018-08-15 20:45:51
浮天沧海之羽旄:蝙蝠扇
日本平安京时代常用的扇子,通常搭配狩衣。
继桧扇之后,从平安时代起就开始制作的纸扇,使用竹子作为扇骨,贴上带有绘画的纸。最初,扇骨的数量只有五根。
发布于 2018-08-15 20:40:11
浮天沧海之羽旄:脚上足袋的介绍:
足袋,即袜子。和服的袜子要求完全选用白色,而且四个脚趾套在一起与大脚趾分开。材料选用上等宽面府绸。
发布于 2018-08-15 20:39:21
浮天沧海之羽旄:一套狩衣的二手正品价格,我依旧给大家截个图吧~
发布于 2018-08-15 20:38:41
浮天沧海之羽旄:还要很多不同的穿法图片来自: 浮天沧海之羽旄的百度相册 发布于 2018-08-15 20:38:11
浮天沧海之羽旄:日本男的古时候里面是不穿内裤的~是穿兜裆裤的~
图片来自: 图片来自: 浮天沧海之羽旄的百度相册 发布于 2018-08-15 20:38:01
浮天沧海之羽旄:=======封========封==========封=============封============封===================== 发布于 2018-08-15 01:27:26
浮天沧海之羽旄: 发布于 2018-08-15 01:26:01
浮天沧海之羽旄:乌帽子(えぼし) 乌帽子是公家或侍从们的日常戴物。在平安时期是用罗缝制成袋状、并涂以黑漆、高有丈余的帽子;但自镰仓往后其高度便逐渐降低下来;到了江户时代,则演变为以纸折出皱褶的方形帽子。乌帽子的种类很多,公家一般使用“立乌帽子(たてえぼし)”。
立乌帽子的各部分名称: 以江户时代以后的立乌帽子为例。用纸折成褶皱涂以黑漆,所有的皱纹都称为“锖(さび)”。帽顶正中的连接点称为“峰(みね)”。在前方的凹陷处,像葫芦那样突起出来的部分称为“雏头(ひながしら)”,之下折线的地方叫“眉( まゆ)”。这是仿照平安时代的高帽形状所制的帽子。头与帽子后缘之间的空当叫“风口(かざくち)”,在左右帽缘的内侧有被称作“小结( こゆい)”带子,可以适当地调整帽子的大小。乌帽子的眉:
乌帽子的眉是帽前折线的部分。年轻时可以著戴名为”诸眉(もろまゆ)“、左右都折线的乌帽子;一般使用左眉的帽子,右眉则由上皇专用。当然如果是经由上皇恩准的家族,也可以世代使用右眉的乌帽子。现在的神职人员在穿著狩衣时戴诸眉的立乌帽子。乌帽子的锖:
乌帽子上的褶皱称为“锖(さび)”。年龄越高、或者高位者所戴乌帽子的锖越大。六位以下不能上殿的官吏们所戴的风折乌帽子则用小锖。
现在的神职人员所戴的乌帽子几乎都使用小锖,很少有用柳锖的。乌帽子的尺寸: 与冠相同,乌帽子的大小随著时代的变迁也发生著变化。江户时代照片中的乌帽子非常小,堪堪能固定在头上;到明治时期以后才渐渐开始增大。现代的乌帽子与冠不同,是可以调节大小的松紧型——用风口的小结适当地调节帽子的尺寸。乌帽子本来也是用纽(即挂绪)加以固定的。具体的方法是将帽缘内侧的小结系在发髻的底部。由于以薄布制作乌帽子的时代帽子本身的重量较轻,故而只要这样就可以很好地固定帽子了。室町时代以后,小结逐渐变成单纯的装饰物,固定的任务转而由挂绪来完成,这种固定方法的变迁与冠大体一致。在乌帽子内侧左右有圈状的结钮,纸捻做的线绳自两方垂下,之后打结。这种挂绪的系法叫做“忍挂(しのびがけ)”。另外对应年龄也可使用“翁挂(おきながけ)”的系法。此外还有完全把挂绪安装在帽子外面的系带法。进行蹴鞠比赛时长使用翁挂,这是以十文字在帽后系扣的一种系带方法。
如果是侍乌帽子,髻就要用纸捻系起来,自乌帽子后面的小洞将线引出,与帽子固定在一起。其中引出帽外打结的部分能够产生出一种特殊的美感,因此又常以各种颜色和不同长度的线绳来装饰它。虽然平时小结只起固定作用,但是在著戴乌帽子参加祭祀礼仪的时候,就要使用“顶头挂(ちょうずがけ)”的系法。不过到了室町时代,由于发型的变化,也就很少使用顶头挂了。乌帽子的挂绪:
挂绪一般是用纸捻制成的,不过也有和衣冠一样使用组扣的时候。另外在蹴鞠比赛时为了区分组别经由敕许也可以使用组扣。四十岁以前用紫色,之后用薄紫,五十岁后则用藏青色。在今天,神职人员也仍然使用纸捻挂绪。
从立乌帽子开始,乌帽子就有各种各样的演变形式。
由于平安风的高立乌帽子不便于人们活动,因此将它从上部三分之一左右的地方折叠下来,产生出名为“风折乌帽子(かざおりえぼし)”的演变帽种。由于这种乌帽子轻便好用,所以在室町时代成为了上级武士的戴物,并且很快地发展为上皇和六位以下官员的公事冠帽。一般来说,上皇戴右折风折乌帽子,臣下则使用左折的(当然也有例外);另外,上皇使用组扣挂绪,而臣下则用纸捻挂绪。
将乌帽子多次折叠、构成可容纳发髻的巾子形的演变型,称为“侍乌帽子”(原本是叫做“折乌帽子(おりえぼし)”的)。折叠的方法有多种流派之分,比如“观世折”就是其中之一。其后,由于室町时代武士阶级发型的变化,巾子的设计逐渐失去了作用;相反,将乌帽子的前端作成大三角形的设计法开始流行起来。进入江户时代,乌帽子的形状愈发公式化,漆涂纸制成的舟形侍乌帽子成为下级武士穿著“素袄(すおう)”礼服时的专用冠帽。由于舟形侍乌帽子的形状与当时纳豆的包装非常相似,所以又称“纳豆乌帽子”。
今天,相扑比塞的裁判员(行司)穿著镰仓时代的铠直垂,戴古式的侍乌帽子;乌帽子与冠同样,都使用较大的尺码。
戴在头盔底下的软乌帽子叫做“萎乌帽子(もみえぼし)”。戴这种帽子时,要用白布头巾缠头。梨打乌帽子的头巾扣系在脑后,而引立乌帽子则系在头前。头巾的系法一般是从反面开始缠,最后在正面系扣。以梨打乌帽子为例,即是由脑后向前交叉,最后绕回后面系扣。乌帽子从头盔上方的“顶穴”拉出一个小头,用以固定头盔。 下人戴的乌帽子在日文中写做“召具的乌帽子”。其中级别帽这高的是用退红(たいこう)或杂色(ぞうしき)制成、形似风折乌帽子的简易乌帽“平礼(へいらい·ひれ)乌帽子”。另外还有用两块薄布缝制、供白丁使用的“张(はり)乌帽子”。 发布于 2018-08-15 00:43:56
浮天沧海之羽旄: 发布于 2018-08-15 00:43:36
浮天沧海之羽旄:乌帽子的类别立乌帽子
:乌帽子中最高等级。为圆筒形,一般为公卿使用,现在为神官(宫内司)。
折乌帽子:广义上为被折叠的立乌帽子。
武士和庶民使用。揉乌帽子 发布于 2018-08-15 00:43:11
浮天沧海之羽旄:乌帽子
乌帽子是日本公家平安时代流传下来的一种黑色礼帽,近代日本成人男性的和装礼服组成部分。镰仓时代以来,乌帽子越高表示等级越高。公家通常带的帽子叫“立乌帽子”。此外还有风折乌帽子、侍乌帽子、印立乌帽子等。
乌帽子可以追溯到中国南朝。“帽,古野人之服也。董巴云:“上古穴
乌帽子居野处,衣毛帽皮。”以此而言,不施衣冠明矣。案宋、齐之间,天子宴私,着白高帽,士庶以乌,其制不定。或有卷荷,或有下裙,或有纱高屋,或有乌纱长耳。后周之时,咸著突骑帽,如今胡帽,垂裙覆带,盖索发之遗象也。又文帝项有瘤疾,不欲人见,每常著焉。相魏之时,著而谒帝,故后周一代,将为雅服,小朝公宴,咸许戴之。开皇初,高祖常著乌纱帽,自朝贵已下,至于冗吏,通著入朝。今复制白纱高屋帽,其服,练裙襦,乌皮履。宴接宾客则服之。”
发布于 2018-08-15 00:43:06
浮天沧海之羽旄:浅沓
这个是我在日拍网上看到的名词,然后在百度到的~
是平安装束的履物之一,源于日本平安时代的男性贵族装束(殿上人以及公卿)的黑漆木制或者皮革履,通常搭配束带、直衣、狩衣。古代的浅沓是皮革所制,内侧垫上绢布,并在外侧涂上黑漆,也叫做浅靴。相反,公家在雨雪之际所穿则穿深靴或者深沓。当代日本神社的神官正式着装中就有浅沓,且多为桐木的浅沓,只在非正式场合中搭配草履。
神官的浅沓装束神社祭的男子神职装束包括衣冠、浅沓、帖纸、桧扇、木笏。女子神职装束包括唐衣、上着、単、袴、钗子、垂发、浅沓、帖纸、袙扇。实际上,木制浅沓不适合长途旅行
发布于 2018-08-15 00:42:56
浮天沧海之羽旄:蝙蝠扇
日本平安京时代常用的扇子,通常搭配狩衣。
继桧扇之后,从平安时代起就开始制作的纸扇,使用竹子作为扇骨,贴上带有绘画的纸。最初,扇骨的数量只有五根。
发布于 2018-08-15 00:40:06
浮天沧海之羽旄:脚上足袋的介绍:
足袋,即袜子。和服的袜子要求完全选用白色,而且四个脚趾套在一起与大脚趾分开。材料选用上等宽面府绸。
发布于 2018-08-15 00:39:41
浮天沧海之羽旄:一套狩衣的二手正品价格,我依旧给大家截个图吧~
发布于 2018-08-15 00:39:21
浮天沧海之羽旄:还要很多不同的穿法图片来自: 浮天沧海之羽旄的百度相册 发布于 2018-08-15 00:39:06
浮天沧海之羽旄:日本男的古时候里面是不穿内裤的~是穿兜裆裤的~
图片来自: 图片来自: 浮天沧海之羽旄的百度相册 发布于 2018-08-15 00:39:01
浮天沧海之羽旄:================封=========封===========封=============封========================= 发布于 2018-08-15 00:37:26
浮天沧海之羽旄:图片来自: 浮天沧海之羽旄的百度相册 发布于 2018-08-15 00:37:16
浮天沧海之羽旄:图片来自: 图片来自: 浮天沧海之羽旄的百度相册 发布于 2018-08-15 00:37:11
浮天沧海之羽旄:图片来自: 图片来自: 图片来自: 图片来自: 图片来自: 图片来自: 图片来自: 图片来自: 图片来自: 图片来自: 浮天沧海之羽旄的百度相册 发布于 2018-08-15 00:37:11
浮天沧海之羽旄:第三部分:这个是转帖,是人家从翻墙打劫过来的,不要问我中文是什么,我也不知道 发布于 2018-08-15 00:36:31
浮天沧海之羽旄:
发布于 2018-08-15 00:36:21
浮天沧海之羽旄: 发布于 2018-08-15 00:35:56
浮天沧海之羽旄: 发布于 2018-08-15 00:35:51
浮天沧海之羽旄: 发布于 2018-08-15 00:35:51
浮天沧海之羽旄:指贯
指贯:也叫做“奴袴”。裾呈袋状,上面有带子,在脚脖子处系牢固定。现代的裤裾上的带子,是在带子里缝制带扣,将裾带穿入打结,并且可以调节带子的长度。指贯的颜色因年龄不同而有区别,年轻人的颜色浓艳,元服前是浓紫色;随着年龄的增长,颜色渐渐变浅。四十岁是淡蓝色的缥色,自五十岁开始则着浅黄,到七十岁变成白色。式样有龟甲、卧蝶、鸟举、八藤等,自出生到元服前,指贯的材料为浮织物(即以提花织法制成的布料),元服以后,则改为一般的织物。
指贯
指贯穿着图
发布于 2018-08-15 00:35:41
浮天沧海之羽旄:第二部分:
发布于 2018-08-15 00:35:41
浮天沧海之羽旄:第一部分:狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装——这样的形象登场的。由于穿着方便,又便于活动,因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。与此同时,狩衣的颜色也开始多样化起来。
论坛古时的狩衣是用麻布制作的,也称作“布衣”。随着使用阶级的扩大,开始出现供公卿穿着的绫织材料,也出现了“有纹狩衣“、”无纹布衣“的称呼。狩衣与布衣不同的地方在于,狩衣有衬里(裏地)。渐渐地,衬里也随狩衣一同发展出多种多样的美丽颜色来。
狩衣在衣袖的下方饰有“袖露”。根据年龄的不同分为薄平形(34、35岁以下的年轻人使用)、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。
狩衣的穿着和搭配的裤裙都是特定的。指贯(或差袴。另外,自平安到室町时代,也用「狩袴」来称呼细身六幅指贯的袴)就是狩衣较为固定的下着搭配。 进行礼祭仪式时,狩衣里还要穿着单衣(也可以用衵衣代替),但平时是可以不穿的。狩衣的色彩和纹样除了禁色(天皇的专用颜色)以外,通常可以自由选择,因此在近世便可以看到各种设计和色彩的狩衣。本来是日常穿着的狩衣,随着时代的变化,也渐渐地公服、礼服化。江户时代狩衣作为武士礼服的出现,标志着“直垂阶级”的诞生;当时的公家也普遍穿着狩衣。而今天,狩衣则成为神社神职人员的通用服装(在这种情况下,所用的袴是差袴)。 发布于 2018-08-15 00:35:36
浮天沧海之羽旄:第一部分:狩衣纲要
第二部分:狩衣图解
第三部分:狩衣穿法 发布于 2018-08-15 00:35:26
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